李建国

我之所以说要“读”三阳观，是因为我感到这座明代闻名京城的泰山道观，就像泰山这部宏大史书中的一册，读全泰山，必读三阳观，而且不能粗粗地读，要细细地读。

记不清来过三阳观多少次了。前几年晨练，无论风雨寒暑，几乎每天一趟。近千台阶，拾级而攀，往往上行崎盘岖蹬，气喘吁吁，汗流浃背；回程则步履轻松，惬意舒展，身心愉悦。来三阳观，只是健身强体而已，至于她的来历，也只是道听途说，没有深究细研。就像放在案头上的一本书，随手翻翻，几遍过去，束之高阁。前几日淄博同学来泰安，相约再走三阳观，便成行了一次读书的旅程。走一步，就是看一页，慢慢品味，细细思考，感悟就不一样了，加之知己相伴，志趣相同，使得这次三阳观之行，成为一次伏案共读、同窗并赏的机缘。

泰山之神圣，与道家有观、佛家有寺、儒家有庙的三教同栖不无关系。像泰山这样三教共享、文化并存，在全国名山之中，也独一无二，这不能不说是泰山深奥文化底蕴所在。深在闺中的三阳观，位于泰山凌汉峰西的全真崖上，是明代嘉靖年间东平道士王三阳所建，故有其名。她并不像泰山的玉泉寺、普照寺、斗母宫那样著名，就是久居泰山脚下的人，也未必知晓她的渊源。但作为道家在泰山有一席之地的三阳观，在泰山这部巨著中的位置却不可小觑。

如果迈上三阳观的路，就是翻开了三阳观这本书，那么扉页就是五贤祠。因为坐落在两溪夹抱中的五贤祠，就在走进三阳观的第一道山门——石柏门之上。……