李姣

修谱的发起、统修与支修

徽州多世家大族，丁繁派多，一般在修谱之前，族人之间都要联络各支派，取得修谱的共识。乾隆婺源《庆源詹氏宗谱》：今乾隆辛丑，庆源又复邀修统谱。我派子孙素明尊祖大义者，恐族大支繁，夙被所愚之人仍蹲故辙，爰于壬寅孟夏约集远近宗支，开局祖祠，特于嘉靖谱底汇出云烟宗派，厘其支裔。庆源詹氏鼓励子孙后人秉承尊祖敬宗的观念，为厘清支裔后代情况，倡导编修、续修家谱。

民国歙县《蔚川胡氏家谱》；庚辰秋，清华世贤堂传单会修统宗。于是本族国和，清一、森田等欲继宗祖之志，尽子孙之责，商榷于源，谓待修统宗难，不若独修本支易。此言也，触源素怀，岂云成其美而已。乃卜辛巳孟春上浣之吉，开局总理。有的统谱对未参加修谱的支派则另有说明。民国《清华胡氏宗谱》；顾自康熙己未岁，因祁邑太史士著欲辑宗谱，预传知单，令各派先修支谱。对于不参加会修的支派，当然在统修谱中缺乏该支的世系和其他资料。民国《清华胡氏宗谱》：迁派凡会而未集者，咸于本支名下注“未续”二字，俟将来统会。其有迨谱书将成而始至者，许附列卷后；至无传者亦不书止，以免馁而之痛。

经费的筹措

徽州修谱一大问题就是经费的来源，修谱工程浩大，对于谱牒材料的收集、修谱人员的酬劳等都需要大量经费来支持。所以宗族修谱前首先要解决的问题就是经费的筹措。宗族修谱经费来源主要是向族人和各个支派进行摊派和认捐，因是募捐，所以要尽量节约开支。……