黄效

（华中师范大学文学院，湖北 武汉 430079）

《中庸》考辨

黄效

（华中师范大学文学院，湖北 武汉 430079）

《中庸》历来是一篇充满争议的文献，其作者和成书问题非常复杂。由于特殊的历史形态，它不能算是一篇成于一人一时之手的文献。它是儒家学派思想累积而成的，只不过是大部分经子思之手而已。所以它只能算是一篇历经了几代人、成于一个学派的文献，且其中还包含着被秦汉人篡改的成分。正是如此，《中庸》的文本也体现出先秦文献的四个基本特性：作者的集体性；成书的历时性；文献的学派性及传播的篡改性。

《中庸》；作者；成书年代；文献传播；文献特性

关于《中庸》的成书及其作者问题，自从宋代开始，聚讼千年，莫衷一是。其争论的主要焦点为《中庸》的作者、篇数、章数、成书时代、行文特点等问题。近来由于地下文献的发掘，特别是《郭店简》和《上博简》中出现了大量被认为和子思相关的著作，于是关于《中庸》问题的争论再次被点燃，一些学者，如郭沂［1］423-442、梁涛［2］261-286等人纷纷对此发表看法，其中不乏创见。但是也引来不少的批评，如杨少涵［3］381-430等人就不认同梁涛等人的看法。因此，关于《中庸》篇的作者及成书时代等问题，似远未达到曲终奏雅的地步，还有待进一步澄清。

一、《中庸》问题的历史回顾

宋代之前，大多数人认为《中庸》是出自子思之手。司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“子思作《中庸》。”［4］331这是关于《中庸》作者问题的最早论述，且并未言及具体的篇数。而在《汉书·艺文志·礼》中有关《中庸》的记载为：“《中庸说》二篇。……