李杨

摘 要：“华语语系”及其理论摹本“想象的共同体”都是西方“后学”的理论实践，其理论的“洞见”与“盲视”取决于“后学”方法的知识谱系与问题意识。在这一论域中出现的“中国”、“西方”与“世界”等概念，均无法用我们熟悉的理论体系如自由主义、民族主义或马克思主义加以读解。我们与“华语语系”之间的对话，不仅仅涉及对这些被命名为“华语语系”或“华文文学”的艺术家及其作品的艺术价值的认定，更关乎诸如“我是谁？”、“何谓中国？”等一系列当代“认同政治”的核心命题，涉及我们在一个变动不居的全球化时代的情感结构、历史记忆与现实关怀。

关键词：华语语系；想象的共同体；后殖民；话语；权力

中图分类号：I1 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2016）5-0076-16

一

“华语语系”（Sinophone）是美国加州大学洛杉矶分校东亚系的史书美（Shu-mei Shih）教授在2007年出版的英文著作Visuality and Identity：Sinophone Articulations Across the Pacific（《视觉与认同：跨太平洋华语语系的表述与呈现》）中提出的一个理论范畴，指称发生在中国大陆之外的以华人和华语为主体的文艺实践，包括电影、美术、文学等等。用史书美的原话，则是指“在中国之外以及处于中国边缘、在数百年的历史中被不断改变并将中国大陆文化在地化的文化生产网络”①。尽管史书美的这一范畴从形式上看只是对西方学界通用的Anglo-phone（英语语系）、Francophone（法语语系）、Hispanophone（西语语系）、Lusophone（葡语语系）等概念的挪用，但其“去中国化”倾向仍然引起了广泛关注。这一倾向集中表达于史书美对所谓的“本质化”的“中国性”及其衍生出的“离散中国人”（Chinese diaspora）等概念与范畴的解构。……