刘川

一、宋代学术思想在中国历史中的地位

用义理之学代替汉唐时期的传注之学，是宋代学术思想的重要特点，儒家学说随着社会发展不断改变。由于儒家经典多成书于先秦时期，到了汉代因历史悠久，经常出现被篡改、散落或假托的现象。这就造成汉儒治经偏重章句注疏，重视文字分析，这种经学笺注形式，一直到隋唐时期都未发生太大改变。到了唐朝中后期社会局势动荡，经济也取得了进一步发展，在这种时代形势影响下，经学笺注形式已经不适应历史发展需求，因此，到北宋初年，就掀起一股“疑经惑古”的浪潮，改经、疑经和删经之风盛行，许多文人都开始对汉唐以来的经典专著提出怀疑。例如，欧阳修就在其《易童子问》中提出，《易经》中的“文言”“系辞”等并非孔子所作；司马光怀疑《孟子》并非孟子所作，并撰写《疑孟》；苏辙也对《周礼》提出质疑。在这种学术思潮影响下，宋代逐渐形成一种自由解经的研究方法，即关注经文的义理大旨，不再拘泥于章句训诂。宋代文人根据自身对儒家经典的理解，逐渐挖掘一些符合时代发展需求的思想资料，对社会、人生和自然加以阐述和理解。这种重视义理之学的宋学时代翻开了我国封建时期学术思想的新篇章，被我国封建社会后期视为正统思想的“理学”正是从宋学中派生出来的。

二、宋代市民文化在中国历史中的地位

市民文化在宋代取得了较大发展，它以民间表演艺术、通俗话本小说为主要内容。……