崔姗姗

《作庭记》写道：“无池无溪处立石，称枯山水”。枯山水又称假山水，是日本园林独有的构成要素，堪称日本古典园林的精华与代表。日本人好做枯山水，无论大园小园，古园今园，动观坐观，到处可见枯山水的实例。“枯山水”庭园属于禅宗庭园，禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰。

公元538年，日本开始接受佛教，并派遣学生和工匠到中国，学习艺术文化。13世纪时，禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等相对静止不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。从此，日本园林艺术开始倾向于用石块象征山峦，用白沙象征湖海的枯山水庭园风格。依托禅学，枯山水庭园以至极至简的创作手法展现自然，运用禅学理念表达心灵的观照。

因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一砂一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻于极致——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的砂砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。

15世纪中叶建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。……