宿小白

任何的语言包括镜头语言都无法描述它的美丽。那些色彩、壁画和雕塑，历经漫长岁月的洗礼，终于在蒙尘的静虚中，迎来了虔敬的心灵和目光。

南北响堂山石窟是中国古代石窟艺术的重要一站，也是我与佛教艺术结缘的起点。其中，南响堂山石窟位于河北邯郸鼓山的南麓、滏阳河的北岸，共有7个洞窟，分上下两层，下层两窟为中心柱型的塔庙窟，上层5窟多为三壁三龛或周设墓坛的佛殿窟。

上世纪80年代，南响堂山石窟维修加固时，考古人员在第二窟入口处发现一方隋代石碑，载曰：“有灵化寺比丘慧义，仰惟至德，俯念巅危，于天统元年乙酉之岁，斩此石山，兴建图庙。时有国大丞相淮阴王高阿那肱，翼帝出京，憩驾于此，因观草创，遂发大心，广舍珍爱之财，开此□□石窟。”

天统是北齐后主高纬（557～577年）的年号。据此推断，南响堂山石窟是一处典型的北齐石窟，距今已有1400多年的历史。在漫长的岁月中，不知道有多少古往今来的修行者曾与之有过深奥的对话。

经历了古代灭佛运动毁灭性的打击，加之千百年来人为的破坏和自然的风化，南响堂山石窟损毁极为严重，绝大多数塑像的头部都不翼而飞，令人目不忍睹。下层般若洞中的主佛像，仅剩刻有莲花纹和化佛纹的佛像背光，在细密水流的侵蚀下，泥塑颜料在残留的躯干表层晕染开来，像一幅浓墨重彩的水墨丹青。赞叹之余，不由心生悲凉。

我注意到，洞内不少塑像由于头部残缺，从脖颈里伸出一截长长的木棍。……