汪立夏

心本无内外，只是真心、志气合一，自然和柔宽缓;若然私意，志气分离，肯定暴厉有加。

读中华传统文化，绕不开“集理学之大成”的宋人朱熹，也绕不开他与吕祖谦合编的《近思录》。这本被后世视为“圣学之阶梯”、“性理诸书之祖”的经典是我一直景而仰之的，儒学大家钱穆推荐的中华传统文化的9部经典，《近思录》就位列其中。可对于习惯了快餐文化的现时代的我们来讲，啃读像《近思录》这样的经典并不是一件容易的事情，既要坐得下来，又要读得进去，还要学有所思，更需思有所获，这就需要发乎于心底的喜欢和锲而不舍的坚守。我把读《近思录》当作自己个人心性历练的过程，一点点地读，一滴滴地悟，不求有所获、有所得，但求心有所安。

要说这学习啊，只要用心和坚守，就一定会有所体会，这里就有个我一天学习《近思录》时的感悟。

有一天在读《近思录》时，我摘了两句话，特别的受用。一句话是“尧夫解‘他山之石，可以攻玉：玉者温润之物，若将两块玉来相磨，必磨不成，须是得他个粗砺底物，方磨得出。譬如君子与小人处，为小人侵陵，则修省畏避，动心忍性，増益预防，如此便道理出来。”（《河南程氏遗书》卷二上《元丰已未吕与叔东见二先生语》）这话告诉了我们一个道理，就是君子如何进德，为人如何修为？《大学》倒是给我们讲了正心、诚意、修身的道理，可是理是讲的没错，可是体会不深、感觉不力，而像这句话所表达的，与其温润细摩，不如粗砺打磨，即如君子与小人处，也就当成进德之所资，方为真君子，给人的感觉恍如醍醐灌顶。……