陈思琦

摘要：唐代前期，承袭魏晋之遗风，婚姻观念重门第、尚姻亲。财婚中“陪门财”现象源流可追溯至魏晋。随着“门第”、“豪门望族”集团的崩溃，山东旧士族与新兴官僚贵族通婚，收取高额“陪门财”的做法，在社会蔓延开来，两大群体的互动与社会遗风共同作用，推动了“陪门财”在唐初形成社会风尚。

关键词：唐初；婚姻；陪门财；门第

中图分类号：K242文献标识码：A 文章编号：

唐代是中国历史上的一个重要变革时期，依据内藤湖南“唐宋变革论”的观点“从唐末至北宋之交是中世向近世的转折点”，[1]变革涉及诸多方面，包括政治、经济、文化等。而婚姻作为社会家庭生活的重要组成部分，也深受此变革的影响，这种变化体现在婚姻观念中可见一二。陈寅恪先生认为：“唐代之史可分为前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于社会经济者如此，关于文化学术者亦莫如此。”[2]因此，本文将视角放在唐代变革这一大背景下的初唐，对承袭南北朝阶段婚姻中的“陪门财”现象进行研究，探寻其源流及“陪门财”在唐初旧士族与新兴官僚贵族的社会互动中，是如何形成社会风尚的。

一、“陪门财”源流

“陪门财”一词在《唐会要》卷八十三《嫁娶》中“自今以后，天下嫁女受财，三品以上之家，不得过捐三百匹；……八品以下，不得过五十匹。皆充所嫁女资妆等用，其夫家不得受陪门之财。”和《资治通鉴》卷二百中高宗于显庆四年下诏：“仍定天下嫁女受财之数，毋得受陪门财”都有记载，这两条史料都反映了高宗时期曾下诏明确禁止陪门财，既能下诏指出，就说明高宗时期，当朝显贵与旧士族通婚中“陪门财”已相当常见，或已形成社会风尚及潜规则，才需政府发文禁止。