马兰

影片《乱世佳人》（Gone with the Wind）是一部以美国南北战争为背景的经典影片。它是由美国著名小说家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》（现通译为《乱世佳人》）改编而成。该影片耗资巨大，场景豪华，场面极为逼真。1939年，电影一经上映便引发了巨大反响，斩获当年的奥斯卡八项大奖，轰动了整个美国影坛，使其漂洋过海为世界观众所熟知。到目前为止，《乱世佳人》被翻译成35种语言，出售了上亿册，数十年来观看该影片的人一直都是络绎不绝。毋庸置疑，《乱世佳人》是一部好莱坞极为经典的影片。这部电影的魅力之所以经久不衰，很大一部分原因在于成功地塑造了一位“乱世佳人”——斯嘉丽。她坚强勇敢，宽容善良，敢爱敢恨；她骄傲任性，刁钻蛮横，自私自利；她是瑞德心中的“一个非常伟大的女性”；艾希礼爱她超过了自己的生命。这样不完美的斯嘉丽恰好展现了她有血有肉的形象，引起了世界女性的共鸣，征服了所有的人。虽然命运一度让她在风雨中飘零，但她扶摇直上，开出了更鲜艳的花朵，不愧为战争中的铿锵玫瑰。[1][2]

一、 女性意识概述

女性主义主要是指女性对自身作为人，特别是女人的价值的体验和醒悟。在男权社会，它主要表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义与对男性权力的质疑和颠覆，同时又表现为关注女性的生存状况，重视女性的心理情感与生命体验的表达。在人类文学史上，女性文学的创作源远流长，几乎与男性文学占据着同等重要的位置。在《诗经》中，许多诗篇都是出自女人之口。女性文学兴起于19世纪的60年代末70年代初，基于鲜明的政治倾向与性别平等观念进行文学创作，表达了对女性现状的不满与女性命运的深切关注。从上个世纪60年代的女性美学、70年代的妇女批判，女性主义文论已经走了半个世纪的发展历程。其中女性意识的觉醒使女性的社会关系以及社会性别发生了翻天覆地的变化，给男性主导的社会造成了巨大的打击。与此同时，女性在社会上的地位也得到了一定的提升。这些在文学作品中均有所体现。1936年小说《乱世佳人》的出版，正当女性主义运动最重要的时期。这部作品在被改编成影视作品之后，女主角斯嘉丽身上的女性意识更加清晰、深刻地体现出来。[3]

二、《乱世佳人》中女性意识内涵分析

《乱世佳人》是一部经典的影片，具有里程碑的意义，它在阐述一场惊心动魄的爱情的同时，向读者提出了“女性问题”，引起了人们深深的思考：女性应该具备怎样的能力，在社会中占据怎样的位置。随着社会生产力的不断发展和男女人口数量差距的加大，女性逐渐被越来越多的人关注。人们逐渐从“大男子主义”的枷锁中挣脱出来，冲出了“男尊女卑”传统偏见的藩篱，“男女平等”“个性宣扬”等呼声越来越强烈。而女性意识的内涵也从传统的“墨守纲常”“相夫教子”向社会的主导力量转变。在《乱世佳人》中的许多细节处，“女性意识”之光辉熠熠夺目。在那个时代，女主角斯嘉丽好像一束强烈的光芒，成为文坛上最耀眼的佳人。故事以美国南北朝战争为背景，斯嘉丽经历了战前、战中、战后的纷繁复杂的人生，无情的战争摧毁了她原本无忧无虑的贵族生活。然而她并没有一蹶不振，而是重返已经毁坏的庄园，靠自己的努力成为新兴资产阶级的代表，实现了自我价值。这绝不仅仅是一个女人的成长经历，更是当时南方各州的社会缩影。几十年来，她让无数的观众如痴如醉，这些观众甚至都有着不同程度的“斯嘉丽情结”。所谓“金无足赤，人无完人”，斯嘉丽也是如此，有着自身的优点和缺点。然而不少专家、学者更多地关注斯嘉丽的缺点和短处。本文认为斯嘉丽身上的闪光点远胜过瑕疵。尤其是斯嘉丽的坚强、独立与勇敢，让观众看到了苏醒的女性意识，对新世纪的女性仍具有重要的榜样意义。[4]

三、 斯嘉丽女性意识的觉醒体现

（一）任性倔强叛逆

斯嘉丽出生在一个美国南方的贵族庄园，父亲白手起家成为种植园主，母亲出身法兰西名门贵族。可以说，她的家庭环境优越，衣食无忧。这就像一张温床，滋生着她的任性、叛逆、自私甚至蛮横。斯嘉丽从小就受到了良好的家庭教育，尤其是母亲一朝一夕的德育熏陶。按理说，斯嘉丽应该是一位举止端庄、优雅得体，有着大家风范的闺秀。在生活从事一些诸如洗衣、做饭、做家务等琐碎的事物，始终作为社会和家庭的一份子而存在。然而事实上，斯嘉丽完全不同于这样的特质，所有淑女的品质在她身上几乎都找不到。她对外面的世界充满了无限的向往，不愿意走平常人走的路，不愿意过与其他人一样的生活，不喜欢小口地吃饭，不愿意盲目地等待男人来选择而是主动向心仪的男人表达爱意，拒绝女性塑身的腰带。上层社会的约束、世俗与道德规范的规范压抑着斯嘉丽的个性，她几乎无法忍受，整日郁郁寡欢。在观看影片《乱世佳人》时，不难看出她对传统“男尊女卑”思想的反抗，任性叛逆的个性思想一览无余。甚至可以说，不甘传统、反叛世俗的思想深深扎根于斯嘉丽的脑中。她无法忍受父母严格到几乎苛刻的家庭教育，更无法忍受封建礼教中女人对男人的附属，并发出了呐喊：“为什么一个女孩子要找男人，就该装得这么傻呢？”这是她内心深处的质问，可知她对传统封建礼教的痛恨与反叛。与大多数封建贵族一样，他的父亲认为婚姻是服务于政治的，先有婚姻才有爱情，并打算为她包办婚姻。对此，她坚决拒绝，不惧与父亲唱反调，拒绝父亲强加给她的男人。她才不愿意与自己不爱的人过一辈子，平庸一生。在查尔斯死后，她整天穿着黑色寡妇衣，远离各种聚会。男权社会的种种限制与压抑使她几乎喘不过气来，终于她不顾脱掉黑衣，与白瑞德忘情地舞蹈。这些足以证明斯嘉丽走出了世故，反抗传统世俗封建礼教的决心。然而生活似乎跟她了一个天大的玩笑，她注定要为自己的任性、叛逆“买单”。战火燃起，爱人、亲人离开了她，在穷途末路时她没有向生活低头，也没有放弃自己的理想，而是昂起头直面困难，变得成熟了。斯嘉丽的故事就是一个叛逆的故事，叛逆父母、叛逆正统、叛逆世俗、叛逆叛逆男权社会。[5]

（二）乐观勇敢坚强

《乱世佳人》中的斯嘉丽作为一位女性，柔中带刚，她身上的乐观、勇敢、坚强，让许多男性都十分佩服。相信看过该影片的观众都无法模糊那些经典台词。媚兰说：“你什么都不怕。”阿希礼也说过：“斯嘉丽，你从不知道害怕是什么，你拥有狮子般的勇气。”正如台词所讲，斯嘉丽在狂风暴雨面前异常勇敢。美国内战爆发之后，塔拉庄园也不可避免地遭到军队的洗劫一空，亲朋好友已经离去，父亲的无助、母亲的死亡、妹妹们的纷纷病倒，似乎在一夜之间她的生活从最初的安静美好成为一无所有的落魄困境。看着肃杀、惨不忍睹的庄园，斯嘉丽站在一块已经废掉的野草地上惊魂未定，毅然发誓：“上帝为我作证，今后无论采取怎么的手段，谎言、诈骗或是杀人，我将不再忍受饥饿。”在经历战争的摧残后，斯嘉丽隐藏在内心深处的女性意识被激发出来，并用实际行动向“男尊女卑”发起了挑战。她成为了全家的支柱，发誓不再让家人受寒挨饿，不管面对怎样的苦难，都会勇往直前、乐观生活。“After all，tomorrow is another day（无论如何，明天又是新的一天）”。成为了她的座右铭。虽然斯嘉丽身上也有不少缺点，但是她对生活的积极乐观、不屈不挠、坚强勇敢，已经完全可以称得上现实生活中的完美女性。经过战争的洗礼，昔日那个美丽娇小的贵族少女再也不见，而是蜕变成一个名副其实的女汉子。为了填饱肚子，她啃着带泥的萝卜；为了重建自己的家园，她整日像个黑奴一样光着脚刨土找食物、下地摘棉花，曾经娇贵的双手已经长满了老茧。只是为了让庄园中的人不再挨饿。庄园再现昔日的繁荣景象。她遵守承诺，毅然坚持在战火中照顾心上人的妻儿。她用自己作抵押的钱将一个锯厂买下来，不让自己的丈夫插手，凭着自己的力量和智慧，击败了在经营过程中遇到的男性对手，并以合理的价钱收购了对方的锯木厂，事业不断发展壮大。她公然驾着马车，挺着肚子，穿梭在城市中谈生意，奔走在家和商铺之间。她用自己成功的事例证明了她从来都是自强不息、奋斗不止的人，女人只有拥有经济上的独立，才能获得独立自主生活的机会，才有可能实现思想的独立。此时的斯嘉丽已经完全具备了这样的条件，美丽和娇柔还在，又增加了独立、自强的品质，这给以男权为中心的社会造成了强烈的震撼与冲击。影片结尾处，斯嘉丽绝望地站在台阶上重新燃起了对生活的希望：“塔拉庄园，我的家！我要回家。总有一天我会让他回来的！毕竟，明天又是新的一天！”斯嘉丽站在高处露出了讥讽的笑容，她是一个生命力很强的女性，绝不向命运屈服、向苦难低头，谱写红土地上最美的篇章。在当时的社会斯嘉丽是一个特立独行、卓尔不群的女性。[6]

（三）执着敢爱敢恨

对于男性来说，爱是控制、占有，从而使自己的生存力量更加强大；而对于女性来说，爱是无条件地放弃自我，把自己的灵魂与肉体无条件地奉献给对方。拜伦也认为，对于男人来说，爱情只是与男人不一样的东西；而对于女人来说，爱情却是全部。然而在对爱情的认识上，无论是国内还是国外，对于女方的一贯要求都是“含蓄”。在家庭或亲友方面，始终遵循“血缘”至上的原则。这些传统的观念和要求在斯嘉丽身上都一一被颠覆了。她有过三段婚姻，四个男人。在爱情世界里，斯嘉丽自始至终都是女王，以女王的姿态审视身后众多的追求者。她年轻漂亮，有着天使般的脸蛋、魔鬼般的身材，战前不乏“高富帅”的追求。她极其高傲，对那些追求者从来都是漫不经心的。当阿希礼骑着大头马风度翩翩地她的视线时，她却无可救药地爱上了。她敢于追求自己想要的爱情，敢于追求属于自己的幸福，这些表现与当时社会的传统女性已经无法相提并论，女性意识十分强烈，得到了觉醒。她无视传统礼教，抛开女性的矜持，也不顾及表妹的身份，毅然决定在十二橡树庄园宴会上向自己的意中人表白。这显示了她对爱情的执着与大胆。却得知阿希礼要与她的表妹梅兰妮结婚的消息。她十分难过，拒绝了父亲的婚姻包办。出于嫉妒、报复，也为了能够更多地接触阿希礼，她很快地接受了梅兰妮的弟弟查尔斯的追求，并与他结婚。这对于当时的女性是一个极大的挑战。然而直到美国南北战争爆发，查尔斯战死沙场，她也没有爱上查尔斯。相反，查尔斯的死让她感到很轻松。这是斯嘉丽的第一次婚姻。战争蔓延随之而来的生活困苦，使斯嘉丽在无依无靠的情况下，成为整个家庭的支柱。她必须满足一家人的基本生活，还要预防北方佬的侵略。也正是因为男性缺失，唤醒了她的女性意识，迫使她独立、自强。为了防止塔拉庄园不被北方佬抢走，必须缴纳三百税金，于是她在一无所有的情况下，不惜与自己妹妹的情人弗兰克结婚以缓解困境。斯嘉丽的第二次婚姻仍然出于自身的目的，是为了实现保全塔拉庄园的工具。婚后，她没有履行传统女性的职责，而是努力打造一个独立的世界。第二次婚姻随着丈夫被杀而结束，斯嘉丽再次成了寡妇。而帮助阿希礼回到梅兰妮身边后，白瑞德重新向斯嘉丽求婚，二人走进了婚姻的殿堂。白瑞德给了斯嘉丽充分的自由与宠爱，但是斯嘉丽却深深沉溺在对阿希礼的爱中。这份爱意在与阿希礼暧昧中加深，在阿希礼面前，斯嘉丽不断奉献自己、牺牲自己。这让作为丈夫的白瑞德忍无可忍，最终选择离开了她。在阿希礼与斯嘉丽真正在一起时，她才发现她所爱的阿希礼自私自利，与白瑞德相差深远。她的爱更多的是示爱失败后的不甘心理，爱的只是寄托在阿希礼身上的幻想。虽然斯嘉丽三次婚姻坎坷，但是她对爱情的执着、她的敢爱敢恨仍让许多观众感动。

三、“斯嘉丽”式女性的时代意义

时至今日，影评家们仍对斯嘉丽的人物性格贬褒不一。影片《乱世佳人》中的斯嘉丽非常真实，虽然不完美却散发着鲜明的女性意识。她少女时代的任性叛逆、热情、独立，经过岁月与战争的洗礼已经蜕变成果敢、坚强的女性意识；她的乐观积极、坚强勇敢、敢爱敢恨、独立自强等所折射出的女性意识使它有了时代意义；她是名副其实的“乱世佳人”，为一代又一代女性争取独立指明了道路。的确，她是矛盾体的统一，却又不得不让无数观众拜倒在她的石榴裙下。随着社会的不断进步，女性的价值意识和自我尊严日益提高，男女平等终将实现。作为新时代的女性，应该重新审视自身的价值，唤醒自身的女性意识，勇敢摆脱家庭和男人的束缚，努力争取想要的生活，为自由和自身价值的实现而奋斗。同时，还要具备自信、自立、自强、自爱的素质。自信，促使人们有更多的活力参与到社会生产中，敢于向传统礼教发起挑战；自立，能够独立地对自己的人生进行合理；自强，才能让她们不被任何困难打败；自爱，让她们更坚强，更好地保护自己。这样的女性方可顶半边天！是啊，无论现实多么让人垂头丧气，与斯嘉丽的多少次相逢，使我们在面对所有的悲欢离合时始终保持一颗淡然的心。

参考文献：

[1]王习.论《乱世佳人》中塔拉主题的表现——小说和电影的比较[J].赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版，2011，32（1）：107-109.

[2]高学群.从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽的人物形象[J].西南交通大学学报：社会科学版，2011，12（4）：48-51.

[3]胡志红，胡湉湉.走向生态女性主义批评：生态女性主义对女性主义的生态解构与重构[J].当代文坛，2013（5）：31-34

[4]杜慧春，吴唯，徐茺蔚.《乱世佳人》中斯嘉丽魅力之阐释[J].景德镇高专学报，2012， 27（6）：32-34.

[5]李迎霞.女性典型情感特征在《乱世佳人》中的融合思路[J].长春理工大学学报：社会科学版，2014（4）：145-147.

[6]管秀丽.从《乱世佳人》看自然的女性化与女性的自然化[J].短篇小说：原创版，2014（17）：73-74.