□　王钧林

黄帝与华夏民族的抟铸与形成

□王钧林

黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下，黄帝开启了中国历史的“五帝时代”，由于“五帝”中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔，俱出于黄帝血缘谱系，这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后，黄帝又被抬出来，使其参与了中华民族的“身份”辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民族的概念，1903年刘师培提出了黄帝纪年说，随后短短几年间，黄帝迅速被确认为中华民族的共同祖先，直接引发和推动了全体中国人的民族意识的觉醒和民族身份的认同，开辟了中华民族的新纪元。黄帝的这一前一后的丰功伟绩，虽然时空差异巨大，却有着内在的一致性，即：黄帝作为中国各个族群共同认可和崇奉的祖先，参与了新的、更加宏大的民族共同体（先是华夏，后是中华）的抟铸与建构工程。

20世纪初黄帝推进中华民族建构与塑造的种种情形，已有学人做了专题研究，而两千年前黄帝是如何参与华夏民族的抟铸与建构的，还鲜见详尽的讨论，有发现问题以作分析研究的空间。

一、“世之所高，莫若黄帝”

黄帝是在一个比尧舜晚很多的时代出现于人们口说耳传的言论境域中，并很快成为焦点，“百家言黄帝”，一个一个的故事、一个一个的发明创造、一个一个的思想理念，都叠加在黄帝身上，塑造和放大了黄帝形象，以至于黄帝后来居上，超越了尧舜，成为人们崇拜和信仰的先祖。……