姜煦

弗里德里希·席勒被称作德国文坛的“双子星座”。席勒的美学思想是德国古典美学的重要组成部分，席勒的美育理论深受西方传统哲学思想尤其是康德哲学的影响，产生于特定的时代。他的美育理论以独特的视角批判了物质丰富但精神贫瘠、人性分裂的问题，试图使人实现自由的人性、拯救日益败坏的心灵，但同时暴露出他在政治上的妥协性与改良主义。

一、席勒美学的哲学背景

席勒的美育理论并没有自创一个独立完整的哲学体系，而是从整体上接受了康德的“批判哲学”，并在这个体系的基础上建构自己的人道主义美学体系。美育理论的哲学基础可以追溯到古希腊，他把古希腊看作最为美好的“黄金时代”。

他借用了康德哲學的人道主义架构和先验的分析方法。要知道，康德哲学一方面是把人当作目的的人道主义；另一方面，康德哲学的三大批判依循着这个“自然向人的生成”的顺序结构，而且把美学当作了由自然的必然王国通向人的自由王国的中间环节。

二、席勒美学的时代背景

通观席勒的一生，他的目光始终没有离开民族与国家、民主与自由主题。《审美教育书简》是席勒美学的代表作，写作年代都集中在1791—1795年，显而易见的原因除了康德对他的启发，最根本的还在于当时欧洲政局的转变以及它在知识界所引起的反响。

法国大革命失败后，席勒深刻地预见到了法国大革命所建立起来的资产阶级社会并不能达到真正的自由。……