洁净和身体:西双版纳傣族园“送寨子”仪式空间研究
2016-10-20孙九霞
贵州社会科学 2016年8期
孙九霞 李 毓
(中山大学,广东 广州 510275)
洁净和身体:西双版纳傣族园“送寨子”仪式空间研究
孙九霞李毓
(中山大学,广东广州510275)
傣族节庆仪式活动备受学界关注,但是多数研究忽略了地方仪式中行动主体的“身体在场”,对于南传佛教与原始信仰相互融合的村寨集体性仪式空间缺乏相应的理论阐释。运用道格拉斯的人类学身体象征理论和“洁净”概念视角,通过田野调查,探讨西双版纳傣族园景区曼春满村民“送寨子”仪式主体的身体表达和空间流动所蕴含的象征意义、仪式中社会秩序的变迁及其动因,可以发现:“送寨子”仪式各阶段隐含了多维度的身体实践和象征意义;旅游中的主客互动、旅游经济利益的驱动,促使村民对旅游采取开放、包容的态度,从而带动仪式社会秩序的变迁,主要体现为旅游情景中仪式时间和空间的让渡;仪式物质边界的形式化维系和精神边界的选择性忘却;旅游主客互动下仪式参与人群的多元化,导致仪式空间从封闭向开放转变。
洁净;身体;边界;“送寨子”仪式;西双版纳傣族园
一、问题的提出
仪式是人类历史上最古老、最普遍的一种社会文化现象。20世纪60—70年代民族旅游兴起以来,游客与东道主在旅游情景中的凝视和接触所引起的地方仪式变迁是旅游人类学研究的核心话题之一。旅游和地方仪式之间的互动,促使地方仪式成为人们喜闻悦见的展演性活动,一方面对居民宗教生活带来一定的影响,另一方面仪式展演也促进旅游和地方发展。……
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