王维审

远古有记载：“舜耕地，牛不走道，舜鞭己不责牛。”牛不走道，舜为什么要鞭己不责牛？这说明了什么？我们应该怎么理解他当时的心情？很多人根据现代人的观念这样解释：牛不走正确的路，是因为人没有引导好，牛自己是不知道的，所以不应该责罚牛，应该追究自己的责任。并进一步强加给现代的教育，以此来要求老师们仿效古人，对那些问题学生要反思自己，绝对不能把责任放在学生身上。

当错在学生，老师连生命权益都得不到保障的时候，这些一味指责教育者的专家是否想到，一味的放任、包容，将会培养出怎样的学生？这种宗教信徒式的宽容、忍辱负重，难道就是我们的教育所追求的？

很多人相信教育是万能的（当然不是那些一线的教育者），“没有教不好的学生，只有做不好的教育”式的“教育万能论”现在很是时髦，特别是在那些教育大家或者专家看来：只要是教育出了错，学生做错了事，那么责任一定在于教师。不管学生犯了什么性质的错误，甚至是犯了罪，都会以一句“要以教育为主”类的永远正确却大而空的话作为结束语。其实，这种假大空的语言，或者是语录式的口号，在实际的教育中丝毫无助于问题的解决。

不知不觉中，我们的教育从一个极端走向了另一个极端。没有了底线的宽容，其实成了对学生的纵容。教育已经宽松得有点过了，超越溺爱成了一种放纵。一边是日益难管的学生，一边是某些人高高在上的豪言壮语，中间便是可怜兮兮、战战兢兢教书的老师。……