国蕊 范宝惠

[摘 要]夏目漱石的短篇小说《梦十夜》是其文学作品中极具特色和写作风格的一篇。《梦十夜》的相关研究，多是结合漱石的个人经历、家庭及社会背景，或根据弗洛伊德《梦的解析》相关理论，对漱石的内心世界进行分析。本文将以其中的《第三夜》为中心，通过与日本既有的怪谈文学进行文本对比研读，分析其情节安排和意象设定上的相似、借鉴及不同之处，来探究小说《梦十夜》的怪谈特质及其在对怪谈受容基础上的发展。

[关键词]怪谈；受容；文本对比分析

[中图分类号]I313 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2016）05-0077-04

明治41年，夏目漱石短篇小说《梦十夜》开始发表于《朝日新闻》。《梦十夜》由十个短篇故事组成，全篇小说充溢着悲伤、不安、讽刺甚至死亡的氛围，在漱石作品中极具写作风格。伊藤整曾评价过《梦十夜》“是一部篇幅虽小，却在质量上有特殊意义的作品”。本文将以其中的《第三夜》为中心，通过文本对比分析的方法探究《梦十夜》对日本怪谈的受容情况。

一、文献综述

通过分析整理，国内外关于《梦十夜》及《第三夜》的先行研究观点可分为以下几类。第一类，原罪说。伊藤整在1949年发行的《现代日本小说大系十六卷》中提出“小说《梦十夜》通过对源于现实的恐怖梦境的描写，表达出人类对于原罪的不安，也表现了漱石内心不安精神的进一步现实化和具体化”。[1]在此基础上，荒正人在《漱石的阴暗部分》一文中提出“弑父说”的观点，认为漱石在潜意识里抱着一种弑父的想法，且在梦里得以体验，并将其作为“杀害了一个盲人”的罪恶记忆深植于脑海中。……