童蔚勤

摘 要：网络上的信息交流是全球性的，它把整个世界缩小为一个“地球村”。具有一定条件的人都可以在网络上获取、传播和制造信息。在网络环境下开展思想政治工作是思想政治工作创新的新天地。关键是要进一步完善网络道德规范，培养网民道德意识，并且开发出思想政治工作的软件，这样新时期的思想政治工作地更广泛、更深入、更有效果。

关键词：网络环境；思想政治；创新

一、网络的主要特点

1.开放性与共享性。网络上信息的交流是全球性的，打破了国家和地域界限。成千上万的信息资源公布在全球数百万计算机上，由先进的信息网络联结成一个开放的整体，人们可以不受时空限制在网上共享资源、自由交流。这种开放性与共享性使得不同的思想观念、价值取向、宗教信仰、风俗习惯和生活方式等等的碰撞与融合成为可能。

2.自由性与平等性。互联网技术建立在所有电脑用户平等的理念之上，只要具备一定条件，不同年龄、种族、国籍、宗教信仰、政治立场、价值取向、生活习俗的人，都可以在网络社会中自由穿梭，可以无拘无柬地获取、制造和传播信息。网络的这种没有国际疆界、没有传统藩蓠、没有长者权威的近乎于完全的自由与平等，使得众多崇尚自我，标榜创新的现代人乐此不疲，迷恋其中。

3.便捷性与高效性。四通八达的方便快捷的网络使人们可以不必按照传统方式获取信息、接受教育，可以从任何一个信息终端随时获取和迅速了解各方面的信息，这样就大大提高了工作效率。从一定意义上讲，网络是一个便捷和高效的工具。

4.生动性与互动性。网络具有声色俱全、图文并茂、声情融会的特点，形象生动，易于吸引人们的注意力。尤其是网络的多媒体和虚拟现实技术的应用，可以在电脑屏幕上创造一种轻松、愉快的场景，为人们提供了真实的表现效果，感染力极强，为增强人与人之间、人与网络之间的互动性创造了良好的条件。

二、网络道德失范的主要原因

首先是管理的失控。互联网这种“虚拟社会”对个人而言是很难控制的，环境可以利用却不可以控制的因素增加了道德意识的弱化。另外，网上免费电子邮件的提供带给人们的不仅仅是便利和快速，同时它也能引起足够的混乱。在网上，人们可以轻松的发送匿名邮件，发送的形式和内容完全取决于发邮件的人。所以，如果缺少必要的道德约束和自主的道德意识，网民的行为很可能会处于一种失控状态。其次是网络和现实的分离。现实的人与网络的人存在一种悖论：网络或多或少地导致了一种人格和自我意识的分离。在网络中人们可以逃避来自群体的压力，虽然网络身份的获得对人本身的道德行为会产生多大的影响还未可知，但有一点可以肯定的是，由于网络机制的制约力量太过薄弱而造成的自我膨胀、虚假自我和道德意识的弱化是显而易见的。第三是去个性化状态的出现。在互联网中，人们都是在匿名的前提下与人交流的，对于网络另一端的个体我们都知道得很少，性别、身份、社会地位及兴趣爱好等等个体的信息都是未知的，网络的时空分离使得一切有关个体的隐私信息都可以隐藏，你也可以同时以多种身份和角色参与网络活动，这很容易引起去个性化状态的出现。再加上人们的注意力转移到网上的内容，而不是自己的内在价值标准及态度，这种自我卷入的水平很高，现实的规则和个体的内在标准对个人行为的监督显得无能为力。所以，由于网络交往的特殊性，匿名的存在和高度的自我卷入导致行为责任意识和道德意识的降低，也就很难期望网民表现出道德行为。第四是“他律道德”难以形成。“他律道德”是指人们在进行道德判断和行为选择时，受到自身以外的价值标准支配和制约。对行为的判断是根据客观的效果，而不是主观的动机，他律的道德标准具有客观性。由于互联网缺少规范和监督，人们难以形成这种受制于外部规范的“他律道德”。

三、在网络环境下做好思想政治工作的主要措施

1.完善网络道德规范。由于网络真正地走人大众的时间还不长，对于网络中个体相互关系的确立与维护还有待时间的验证，人们处在这种现实社会向虚拟社会的转型当中，一切还没有适用过来，新型的网络道德规范的建立也就有一定的难度。道德规范对于道德本身的发展起着强有力的促进作用。由于在目前互联网环境中，存在着道德批评的不系统和不完整、道德思想环境的模糊和不存在道德权威而缺乏建设性的力量等问题，也使得网络道德规范的建立需要一段时间。同时网络可以通过一种网络身份的确认来增强道德规范的制约力量，即个体进入网络之前必须先作出遵守网络规范的承诺和澄清违反网络规定时必须付出相应的代价，即增加道德成本，否则就取消其上网的资格。在这种规范之下安全有可能使网络道德良性发展。

2.培养网民道德意识。网民的道德意识在很大程度上决定了他在网上的道德行为，对于网民的自主道德意识的培养就成为最具有决定意义的部分。从本质上讲，理想的道德是一种自律行为，是人们内心对自己行为的自觉要求，是一种“道德感”的培养。由于网民各方面素质的参差不齐，网络自主道德意识的培养主要是网民道德责任感的培养，由于网络环境的自由、开放，人们的思维和行为方式发生了很大的变化，必然导致网民在网络的接触中遇到前所未有的道德认知冲突.当一个人具有强烈的道德修养愿望，并具备自我修养的能力时，道德认知冲突能够增强网民的道德判断能力和道德行为能力。另外网络的道德论坛也可以增强网民的道德推理能力，在一种平等的讨论式的环境中，人的道德意识的提高相对容易得多。

3.开发思想政治工作软件。新的思想政治软件包括两方面内容，一是专门用于开展思想政治教育的软件，二是包含有思想政治教育内容的实用软件。软件对于使用者的影响是直接而明显的，使用者在反复使用软件的过程，必然会逐渐认可和接受软件所包含的信息和观念。例如许多游戏软件中包含有不同意识形态的内容，使用者在玩游戏的同时，也在接受着游戏中的政治观、人生观、世界观和价值观的潜在教育。因此，思想政治教育主体可以开发趣味性和实用性较强的思想政治教育软件，并加以大力推广，让更多的网民使用和认可这些软件，最终达到潜移默化地教育和影响网民的目的。