论唐人岭南送别诗的情感倾向及模式
2016-10-10罗媛元
贺州学院学报 2016年2期
罗媛元
(贺州学院 文化与传媒学院,广西 贺州 542899)
论唐人岭南送别诗的情感倾向及模式
罗媛元
(贺州学院文化与传媒学院,广西贺州542899)
送别诗因其担负着交往功能与礼仪意义而表现出一种应用文的特点,唐人在岭南创作的送别诗呈现出一定的模式化特征及情感倾向。以行人所至的目的地不同,可分为两类:一是始于岭南,达于岭南外的送别。送人于岭南外,又可分为送人入朝和送人返乡,前者为己而作,后者为人所作。一是始于岭南,达于岭南某地的送别。诗人由己怜人,由人悯己,歌诗为双方而作。
唐人;岭南;送别诗;情感倾向
自古多情伤离别。中国人向来重视感情、珍惜友谊,于是在为人送行或与人辞行时,往往要作诗相赠。这就产生了送别诗。自《诗经·燕燕》滥觞始,送别诗就凭借其抒情性和功能性而成为一种日常的重要题材介入诗人们的创作。至唐,送别诗更是风行于世而至臻完美,打开《全唐诗》,吟咏别离之作可谓在在皆是,从岭南七岁女子在武则天面前随口就能吟出“所嗟人异雁,不作一行归”(《送兄》)的佳句就可证明。“送别诗”作为唐诗题材已为人们论及较多。而唐人在岭南创作的诗歌一直以来被人们留意尚少,特别是唐人在岭南创作的送别诗更罕有人问津。以《全唐诗》和《全唐诗补编》观之,唐代本土诗人31人,外来诗人234人,他们在广东创作诗歌231首,5句;广西161首,2句;海南4首;越南北部21首。共计得417首,7句。其中标题以“寄”“赠”“酬”“答”“和”“逢”“送”“留”等字眼出现的诗歌有168首,这些诗歌主要是送别诗。……
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