谭松珩

用买不买奢侈品来界定成败，本质上是小资们对过去黄金时代的怀念和对现在不得不节衣缩食的不满。

我不知道你有没有发现，如今网络里“贫穷可耻”“消费有理”等对穷人越来越不友好的论调越来越多了，穷人——文中的“他”，被塑造成了一个自私自利、鼠目寸光的猥琐市井，而开着车的小资——文中的“我”，却是一个成功在城市立足、买得起车、供得起房、交得起停车费、买得起6000块鞋子的成功人士。

这些论调讽刺的地方有两点：小资们在这类文章里对有道德缺陷的穷人口诛笔伐，却在另外的文章里对同样有道德缺陷的权贵卑躬屈膝；而无论怎么吹嘘消费有理、人人都必须有一件奢侈品，宏观数据却显示奢侈品消费一再下滑——显然这些叫嚣着消费有理的小资们在现在的经济形势下也买不起上万的LV了。

不过，你仔细想想，为什么小资们会在经济下行期里如此暴戾？

正如我在今年早些时候的专栏里写道，世界本来就没有对穷人开放多少机会——在一个父母收入与子女收入相关性超过75%、发展严重不均衡且缺乏合理风险规避手段的国度里，依靠个人努力实现阶级跃迁的可能性并不比要400年才能完成家族阶级跃迁的欧洲高多少——或者说，依靠随机事件（运气）实现跃迁的概率都比依靠努力的概率高。换句话说，虽然小资们会否认，但你是小资的最大原因要归功于你爸妈就是小资，而不是你高瞻远瞩、学富五车或者投资精准。

这……