查士标《南山云树图》简论

2016-09-28朱万章

书画世界 2016年4期

关键词：方印南山书画

文/朱万章

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查士标《南山云树图》简论

文/朱万章

内容提要：查士标《南山云树图》是一件集米氏泼墨云烟法大成的山水佳构，同时也是一件流传有序的查氏名作，其艺术价值与文献价值并存。对此所作的探讨，有助于了解查士标艺术嬗变过程及其在晚清以来的传播及其影响。

查士标；鉴藏；米氏云烟；流传

查士标（1615—1697）［1］是“新安画派”的代表人物。他的山水画兼具米芾、倪云林、吴镇、董其昌之长，“用笔不多，惜墨如金，风神懒散，气韵荒寒”［2］，形成独具一格的、被称为“逸品”的绘画风格。《南山云树图》（故宫博物院藏）是一件集米氏泼墨云烟法大成的山水佳构，同时也是一件流传有序的查氏名作，其艺术价值与文献价值并存。对此作的探讨，有助于了解查士标艺术嬗变过程及其在晚清以来的传播以及影响。

一

《南山云树图》为纸本墨笔，纵25.7厘米、横161.9厘米，作者题识曰：“康熙庚申六月，余客润州。再登金山，留宿慈云阁。雨中为德润禅兄画南山云树，仿米家笔意，累日乃竣事。偶忆石田先生有题画绝句云：看云疑是青山动，云自忙时山自闲。我看云山亦忘我，朝来洗研写云山。因续一偈并发润师一喝：动静无以云出山，山云何处有忙闲？要知心住目无住，忙处看云先看山。白岳查士标。”［3］钤朱文方印“梅壑氏一字曰二瞻”和朱文椭圆印“老懒”。“康熙庚申”为清康熙十九年（1680），时年查士标66岁。查士标享寿八十有三，此年正是其盛年之时。据不完全统计，查士标传世署有年款的61件作品中，最早者为清顺治九年（1652）为进日所作的《山水图册（八开）》（故宫博物院藏），时年38岁；最晚者为清康熙三十六年（1697）的《富春图卷》（故宫博物院藏），时年83岁。如果以60岁（1674）为界将其创作时代分为早期和晚期的话，其早期的作品有19件，约占百分之三十；其晚期的作品42件，约占百分之七十。所以，查士标大量作品都是在其晚期创作而成的。而在晚期作品中，在60岁至75岁期间创作的作品就有30件。与《南山云树图》同年创作的作品尚有《仿黄公望林亭春晓图》（山西博物院藏）、为天一作《仙居缥缈图》（上海博物馆藏）。据此不难看出，《南山云树图》正是其创作精力最为旺盛的时期所作。从题识可知，此画是为“德润禅兄”所作，作于润州（今江苏镇江）。此地正是米芾父子长期活动的地方，其米氏云烟山水即来源于镇江地区金山、焦山在烟云变幻中的自然状态，以故查士标登金山而留宿慈云阁，眼见烟云变灭，有感而发，笔底生辉，而成就米氏一派山水，亦当是情理之中的事了。查士标还受沈周题画绝句的启发，因步其韵奉和，得诗一首。诗句中畅谈“忙”与“闲”“云”与“山”之关系，反映出远离尘嚣、飘逸出世的遗民心态。这一点，是和“新安画派”诸家如弘仁、梅清、戴本孝、萧云从等人的心志是相通的。

清人秦祖永（1825—1884）在《桐阴论画》中将查士标的画风分为两种，一种为“阔笔纵横排奡，尚少浑融遒炼之气”；另一种为“狭笔则一味生涩，未能精湛”［4］。这两种分法似乎并不客观，也颇令人费解。不过在笔者看来，的确可以将其画风分为两种，一种为疏笔荒远的一种，取法米芾、倪云林、吴镇，意境萧疏，此件《南山云树图》和《邗江放棹图》（中国国家博物馆藏）、《仿梅道人山水图》（广东省博物馆藏）、《仿倪瓒山水图》（上海博物馆藏）、《古木远山图》（安徽省博物院藏）、《为季均作山水图》（浙江省博物馆藏）等即属此列；另一种为构图繁密、用笔细腻一路，取法王蒙、黄公望一派，如《山水屏》（中国国家博物馆藏）、《晴峦暖翠图》（安徽省博物院藏）、《深山樵径图》（天津博物馆藏）和《南村草堂图》（故宫博物院藏）等便是。

史载查士标家境富裕，“多鼎彝及宋元人真迹，遂精鉴别”［5］，因而有足够的机会看到包括米芾、倪云林作品在内的大量名家翰墨，耳濡目染，浸淫尤深。《南山云树图》便是其在融合米芾画法基础上的写生之作，既是对米芾技法的传移模写，也是在博采诸家之后形成的个性风格。晚明以降，米芾画风影响深远，包括张宏、董其昌、陈继儒、王鉴、薛宣在内的当时画坛俊彦都有摹写米芾绘画的作品行世，甚至一些画家如袁登道等专门以米芾云烟山水为依托，传世作品无一例外地都有着浓厚的米芾影子［6］。查士标的《南山云树图》便是这种影响的折射。时人对其画的评论中，有“其画以天真幽淡为宗，无一毫纵横习气”［7］句，该件《南山云树图》正是这种风格的范例。所以，从艺术特色而论，虽然查士标自谓乃“仿米家笔意”，实则已然自家风貌，而“新安画派”所共有的萧疏、淡远等风格已在其画中表露无遗。美国学者高居翰（1926—2014）在论及晚明时期仿古画风时说：“有能力在古人的画作中，看出这些结构上的特征，并且引为己用—这正是创意性仿古的最基本要求，而且也是丰富个人画风的一种手段，有益于增长个人的创造力。”［8］这种画坛时尚一直延续至清初甚至更晚时期，查士标无疑也是这种“创意性仿古”的成功者，《南山云树图》就是典型的例证。

在查士标生活的时代，他的绘画已经得到时人的推崇。岳端（1671—1704）有《答查士标代简》诗曰：“梅壑先生垂白发，做字做画称两绝。题封每寄到红兰，珍重收藏已盈箧。”［9］诗中“红兰”乃岳端斋号，故其自称“红兰主人”。岳端贵为皇亲贵胄，在清康熙二十三年（1684）被封为多罗勤郡王，从诗意可知，他当为查士标作品的重要收藏者和赞助人；同为清宗室的辅国将军博尔都（1649—1708）也有《寄査二瞻索书画》诗云：“廿载驰名誉，谁能得似君。悬壶藏明月，落笔走风云。妙句真宏肆，高怀绝垢氛。何当裁纸素，一寄博将军。”［10］诗中称查氏在画坛驰名二十载，说明其绘画在当时的影响力。在查士标故去不久，另一清宗室永璥（1712—1787）也有《题査梅壑水竹村居图卷次卷中韵》诗：“清閟挥毫迴绝尘，画山不画住山人。近来梅壑天机活，许到祗陀一问津。”［11］，对其绘画赞许有加。很有意思的是，作为清初“野逸派”画风的代表人物，查士标的绘画得到清代王室成员的推崇，在《石渠宝笈初编》和《石渠宝笈三编》中也有其作品入藏，这似可从一个侧面看出，查士标的绘画中，有相当一部分（如《南山云树图》）仍然归属于正统画派的行列，这与同为“新安画派”代表画家渐江、戴本孝、梅清等人迥然有别。从上述《南山云树图》所传承的宋元画风亦可印证此点。

图1　查士标　南山云树图（局部）纸本墨笔　25.7cmx161.9cm　故宫博物院藏

二

《南山云树图》是一件流传有序之作。其最早的收藏者当然要数德润禅师了。但德润禅师之后，此画落于谁手，现在不得而知。我们只能从鉴藏印、题跋及文献记载中可梳理出清代中后期以后的鉴藏过程。

此画的卷尾分别有张熊、蒋凤藻、杨岘题跋。

张熊题曰：“梅壑先生尝与青溪、江上、石谷、南田诸君交善，称其风雅逸品，为第一流人，得元人意趣，长于云林一派。又见作米南宫法，青出于蓝，世争求之，其当日名重可知。此卷仿米家泼墨云山，简淡清新，直欲上追宋元，洵是罕见逸品。岂浅学者所能梦见耶？宝之宝之！光绪己卯夏五月朔，鸳湖七十七老人子祥张熊识。”钤白文方印“张熊”和“鸳湖老者”。张熊（1803—1886），又名张熊祥，字寿甫，亦作寿父，号子祥，晚号祥翁，别号鸳湖外史、鸳湖老人、鸳湖老者、鸳鸯湖外史、西厢客等，浙江秀水（今嘉兴）人。“海上画派”的重要代表，擅画花鸟、人物、山水，与任熊、朱熊并称“沪上三熊”。题跋中所言青溪、江上、石谷、南田诸君，分别为程正揆（1604—1676）、笪重光（1623-1692）、王翚（1632—1717）和恽寿平（1633—1690），均为清初卓有建树的书画家。据说查士标见到王翚的画而极为喜爱，专门延请至家，请他以泼墨法作曹知白（1272—1355）、倪云林、黄公望和吴镇等四家笔法，并从中有所资取，化为己法。张熊的这段题跋不仅对此画的艺术风格与特点给予很高评价，并指出查士标曾经交游的画坛耆宿。这一点，无疑对查士标艺术的形成产生了重要影响。

顾文彬题曰：“画家每抚米氏灵山，然唐时王洽泼墨已作开山之祖，北苑、巨然好作烟云变灭，至米氏父子，尤为淋漓尽致，盖自砚山易宅之后，卜居润州，登北固，眺金、焦，俯大江。江上诸山，云气瀰漫，冈峦竹树，风帆沙岛，出没其中，千态万状，皆海岳庵中粉本也。梅壑先生客居润州，登金山之慈云阁，江山胜概，收入毫端，奄有米家父子之长。此卷写赠德润和尚，复系偈语，诗禅画禅，固已同参最上乘矣。香生太守其宝之，艮庵。”钤白文方印“文彬私印”和朱文方印“艮庵”。顾文彬（1811—1889），字蔚如，号子山，晚号艮盦（庵）、过云楼主，江苏元和（今苏州）人，清道光二十一年（1841）进士，历官浙江宁绍道台、刑部主事、福建司郎中、湖北汉阳知府等，尤擅诗词书画，好收藏，精鉴别，有《眉绿楼词》《过云楼书画记》《过云楼帖》行世。“香生太守”为藏书家蒋凤藻，后文将论及，此不赘述。但最初有论者将此跋误为蒋凤藻所题［12］，显然是没有认真释读署款和印文所致。

杨岘题曰：“梅壑先生学倪高士，参以梅华道人、董文敏笔法，画家逸品也。此卷学米家法，笔笔沉着，又笔笔疏散，可宝之至！能手变化，真不可测。己卯七月，庸斋杨岘。”钤白文方印“岘印”。杨岘（1819—1896），字庸斋、见山，号季仇，晚号藐翁，自署迟鸿残叟，浙江归安（今湖州）人。清咸丰五年（1855）举人，历官盐运使、江苏松江知府等，擅诗文书法，著有《庸斋文集》《迟鸿轩诗钞》，同时亦精鉴赏，编著有《迟鸿轩所见书画录》。

从以上三家题跋可知，顾文彬乃应蒋凤藻之请所题，三家都对该画的艺术成就给予很高的评价，均许为查士标米氏云烟山水的扛鼎之作。张熊的题跋作于“光绪己卯夏五月”、杨岘的题跋作于“己卯七月”，顾文彬题跋中并无注明时间，但因题在张、杨二人之间，故时间也当在己卯年，即清光绪五年（1879）。

此外，画上尚有鉴藏印多枚，分别属于蒋凤藻、程士麐和庞元济三家。

蒋凤藻（1845—？），字香生，一作芗生，江苏吴县（今属苏州）人，清光绪年间官福建福宁知府、建宁太守，是晚清时期有名的藏书家，其藏书楼有心矩斋、书钞阁、铁华馆、秦汉十印斋等，编著有《秦汉十印斋藏书目》《铁华馆藏集部善本书目》，汇刻有《铁华馆丛书》《铁华馆仿宋本六种》《心矩斋丛书》等［13］。在此画上，他的鉴藏印有：“蒋凤藻”（白文方印）、“香生眼福”（朱文方印）、“秦汉十印斋藏”（朱文方印）、“香生审定真迹”（朱文方印）、“香生”（朱文方印）、“香生”（白文方印）。从顾文彬的题跋及鉴藏印可知，蒋凤藻是该画的重要收藏者。

程士麐，生平事迹不详，画上钤鉴藏印有“玉川鉴藏”（朱白文相间印）和“程士麐”（白文方印）。清代有个画家叫程士麟，字人瑞，安徽休宁人，擅画花鸟竹石，但不知是否为同一人，姑妄存此备考。在安徽省博物院所藏明代文徵明《花坞春云图》卷中，亦钤有此两印，说明程士麐并不仅限于鉴藏查士标《南山烟树图》。

图2　查士标　南山云树图（局部）纸本墨笔　25.7cmx161.9cm　故宫博物院藏

庞元济（1864—1949）［14］，字莱臣，号虚斋，浙江吴兴人。清光绪六年（1880）补博士弟子，官刑部江西司郎中，以货值起家，富藏书画，著有《虚斋名画录》《虚斋名画续录》及《中华历代名画志》等，画上钤鉴藏印有“庞莱臣真赏印”（朱文方印）和“虚斋审定”（朱文方印）。此画著录于《虚斋名画录》［15］。除此卷外，著录于庞氏《虚斋名画录》的查士标作品尚有《古柏图轴》《松竹溪山图轴》，著录于《虚斋名画续录》者有《莲叶稻花图轴》，而在查士标传世作品中，钤有庞氏鉴藏印记者尚有《水云楼图卷》（故宫博物院藏）等。由此可见庞元济对查士标作品情有独钟。

通过以上题跋及鉴藏印记的梳理，大致可看出《南山云树图》的流传过程。尤其是在晚清时期，工是由于以藏书和藏书画而富甲一方的蒋凤藻和庞元济等名家参与查士标作品的鉴藏，使得查士标的艺术得以广为传播。

不仅如此，从文献记录可知，自清代以来，参与查士标绘画鉴藏并有著录其作品者还有《石渠宝笈初编》（1件）、《石渠宝笈三编》（2件）、高士奇的《江村书画目》（1件）、陆心源的《穰梨馆过眼录》（6件）、李佐贤的《书画鉴影》（2件）、葛金烺的《爱日吟庐书画录续录》（1件）、方浚颐的《梦园书画录》（4件）、张大镛的《自怡悦斋书画录》（3件）、邵松年的《古缘萃录》（3件）、李玉棻的《瓯钵罗室书画过目考》（3件）、陶樑的《红豆树馆书画记》（1件）、十百斋主人的《十百斋书画录》（15件）、蒋光煦的《别下斋书画录》（3件）、胡积堂的《笔啸轩书画录》（7件）和杜瑞联的《古芬阁书画记》（1件）。其他经诸多清人鉴藏而未著录于书者还有很多，不克尽述。正是有包括高士奇、蒋凤藻、庞元济、李玉棻、陆心源及清代宫廷等公私藏家的鉴藏，使得查士标的作品得以传承，其艺术也得以影响后世。今天我们能够了解查士标的艺术真谛及艺术特征，领略那个特殊年代的艺术品格，都是和这些书画鉴藏家的悉心珍藏与传播分不开的。因此，从这个角度来了解《南山云树图》，其意义似可已超越其画作本身。

2016年4月13日于京城景山小筑之梧轩

［1］关于查士标卒年，一般认为乃1698年，参见穆孝天. 查士标［M］.上海：上海人民出版社，1980.后经汪世清考证，当为1697年，参见汪世清.艺苑疑年丛谈（增补版）［M］.台北：石头出版股份有限公司，2008：215-216.刘九庵亦赞同此说，参见刘九庵.宋元明清书画家传世作品年表［M］.上海：上海书画出版社，1997：544.

［2］张庚.国朝画征略：卷上［M］//于安澜.画史丛书（三）.上海：上海人民美术出版社，1963：15.

［3］查士标.查士标集：卷六［M］.毛小庆，点校.杭州：浙江人民美术出版社，2016：98.

［4］秦祖永.桐阴论画：上卷［M］.上海：上海古籍出版社，2015：28.

［5］张庚.国朝画征略：卷上［M］//于安澜.画史丛书（三）.上海：上海人民美术出版社，1963：15.

［6］朱万章.米芾逸韵的承传者—袁登道［M］//朱万章.明清广东画史研究.广州：岭南美术出版社，2010：55-61.

［7］蓝瑛，谢彬.纂辑.图绘宝鉴续纂：卷二［M］//于安澜.画史丛书（二），上海：上海人民美术出版社，1963：36.

［8］高居翰.山外山：晚明绘画（1570—1644）［M］.台北：石头出版股份有限公司，1997：163.

［9］岳端.玉池生稿［M］//清代诗文集汇编：第225册.上海：上海古籍出版社，2010.

［10］博尔都.问亭诗集［M］//清代诗文集汇编：第172册.上海：上海古籍出版社，2010.

［11］永璥.益斋诗稿七卷文稿一卷［M］//清代诗文集汇编：第339册.上海：上海古籍出版社，2010.

［12］故宫博物院藏文物珍品全集·皖浙绘画［M］.香港：商务印书馆（香港）有限公司，2007：196.

［13］潘树广.出版家蒋凤藻致叶昌炽手札的发现［J］.文教资料，2000（5）：115—121.郑伟章.文献家通考（中）：卷十八［M］.北京：中华书局，1999：996—998.