张仁江 张春平

解读《清明上河图》中的高杆立鸟

张仁江 张春平

张择端的《清明上河图》（简称《清图》）是我国古代杰出的风俗画长卷，真实反映了北宋都城的社会生活。无论从绘画艺术或从历史价值，《清图》皆堪称国宝。《清图》也有许多颇有争议的问题，其中之一就是虹桥边的高杆立鸟（图1）是干什么用的？多数人认为是风向标，少数人认为是华表。通过对《清图》和古代绘画以及历史文献的研读，我们认为虹桥边的“高杆立鸟”不是风向标，而是桥的装饰物——白鹤华表。

一、高杆立鸟不是风向标

风向测量是气象观察中的一个重要内容，在汉代就出现了“铜凤凰”和“相风铜乌”的风向器。〔宋〕徐兢《宣和奉使高丽图经》记载，宋代的海舟上已在立杆上安置以鸟羽制作的风向器。目前我国现存的凤凰形风向器仅有一个，在山西浑源县建于金代的圆觉寺塔顶上。

认为高杆立鸟是风向标的主要说法有：1.图中虹桥两端的高杆之鸟，显系鸟羽所做成，应是观测风向之用具；细看两鸟头朝一个方向，就可明白这一点；再看鸟脚下有一小盘，很可能是用来转动的，鸟随风转，过往船只上的人们看到鸟头所向，即可辨别风向。2.画中虹桥边的高杆顶端就立着鸟形之物，这并非单纯的装饰物，而是风向标，最早是用鸡毛五两或八两系在高杆上，用以观测风向，称为“五两”。3.在现今开封的“清明上河园”景区的虹桥两端就设置了四个风向标，其顶端有仙鹤可随风转动，鹤头的指向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就可精确辨别当时的风向了。……