程奇

文化交互视野下的明晚期徽州墨图视觉空间结构
——以《程氏墨苑》为例

程奇

明晚期徽州的制墨业十分发达，墨商间的商业竞争无形中将我国艺术史上独具一格的墨图艺术推至巅峰，其中制墨名家程君房编撰《程氏墨苑》中的墨图具有极强的代表性，从内容到形式可以说是纷繁多样，收录的五百余幅墨图，分为玄工、舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六大类，几乎包括了当时社会生活的方方面面。“林丽江女士在她的博士论文中进行众多艺术类别比较之后发现，……很多图样来自玉器、瓷器、漆器和徽州当地的石雕、木雕、砖雕，但除去这些现成的图案外，还有许多是由专门画家设计或从绘画作品中转化来的。”［1］从这里可以看出明晚期文化交互对艺术间的相互交流以及对墨图艺术的发展所起到的关键作用。我们从组成图像的视觉元素出发，观赏《程氏墨苑》中囿于不同形制平面里的墨图，在赞叹其突破墨形束缚、构建多样奇异图像的同时，站在视觉空间结构的角度去观察并熟悉墨图设计者的审美心理，探寻创造经典图案样式的规律。

一、单体元素的空灵结构

纵观《程氏墨苑》会发现很多墨图是以单体形式或符号出现的，这些单体元素涉及山川景物、草木禽兽、佛道祥瑞、易学，呈现出一种朴素、轻灵的面貌。具有这种空间形态特征较为典型的还有《河图》（图1）《洛书》《弧南》《璇玑玉衡》《伏羲八卦图方位》《亢宿图》（图2）《七枝秀》《黄金狮子座》《嘉禾重颖》《坎水荐至》《牝马之贞》《引绳直》等。