李 瑞 华

(北京师范大学 历史学院，北京 100875)



唐代宦官供奉官考

李 瑞 华

(北京师范大学 历史学院，北京 100875)

唐代宦官供奉官是不同于内侍省职事官或内诸司使的第三类称谓。主要有三种类型：一是专职供奉官，侍奉在君侧以备顾问应对，执行奉使宣谕等任务；二是内诸司使兼任供奉官，由于部分内诸司使供职内廷，兼任供奉官则可经常接近皇帝；三是荣誉赏赐的加衔。等级上，最迟在咸通年间基于服色，已形成紫衣供奉官、绯衣小供奉官，包括绿衣供奉人员在内的等级鲜明的序列。相应的身份地位和任务等不尽相同，体现了宦官供奉系统逐渐成熟完备。宦官供奉系统具有鲜明的“私”的特征，是唐代皇帝意图建立个人权威系统的尝试，也是唐代加强中央集权制的一项政治措施。

宦官；供奉官；小供奉官

唐代宦官侧近性问题历来为学界关注，其中众多研究成果涉及宦官供奉官。目前除日本学者友永植的《唐代供奉官考》，国内至今还未有一篇专门系统讨论唐代宦官供奉官问题的研究。宦官供奉官是不同于内侍省职事官或内诸司使的第三类称谓。学者根据“供奉”之意及宦官供奉官的行动踪迹，普遍认为宦官供奉官具有较强的侧近性，与皇帝保有较密切的私人关系。争议点主要表现在两个方面。其一是宦官供奉官在官制中的地位。有学者认为宦官供奉官、承旨等宦官名目为杂务小使，而多数研究并没有具体涉及宦官供奉官的地位。……