从《家诫》看嵇康的教子思想
2016-09-10郭昊
文学教育 2016年10期
内容摘要:魏晋时期的乱世格局致使“家诫”盛行,作为“竹林七贤”领袖的嵇康在临终前留给儿子的《家诫》是研究其教子思想的重要依据。在文中,嵇康一反常态地从坚守志向、谨言慎行等方面对儿子进行叮嘱,体现了嵇康人格思想的矛盾性。试从“知人论世”的文学批评方法出发,结合嵇康的人生经历和时代背景来阐述其教子思想,从他的矛盾人格中窥探出其思想的要旨所在。
关键词:魏晋 嵇康 《家诫》 教子思想
孟子曾提出“知人论世”的文学批评原则。即评价一个作家的作品,必须先了解其生平经历和时代背景,因为经历的差异往往造成思想的差异,而思想的研究最终还要落实到作品之中。因此,研究嵇康《家诫》中的教子思想一定要对作者的生平经历和时代背景进行详细的考证,否则进行作品分析必然徒劳无功。
一.死亡线上的生命奇葩:嵇康其人和所处的时代
嵇康,一位颇具传奇色彩的魏晋玄学家,“竹林七贤”的精神领袖。字叔夜,魏文帝皇初五年(224)出生于谯国铚县。自幼丧父,少有隽才,发奋苦读,博览群书,偏好老庄之学,22岁娶妻曹魏宗室之女,官拜中散大夫,遂世称“嵇中散”。其人嫉恶如仇,言辞犀利,不识人情,屡次讥讽司马氏集团。魏元帝景元四年(263)因“吕安事件”受到牵连,刑场之上弹奏一曲《广陵散》,从容赴死,终年39岁,结束了悲壮而近乎完美的一生。
嵇康生活在政治现实极其黑暗的魏晋交际时期,那是一个朝不保夕,杀伐不断,血流不止的时代。……
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