王碧清

“这就是我想表达出来的传统美意，这些东西太美好，却又在被高效率的洪流渐渐淘汰”

当社会的车轮以惊人的速度前进，“旧时”的习俗、曾经的古意，仿佛悄然远去。然而，总有一些人，“偏安一隅”，在工业文明下的盛气凌人中，放慢脚步、将自己的“当下”留在传统文化的长河中，抽丝剥茧，寻找亘古久远的历史回音、感知人类文明的温度。李晓林就是其中的一位，在她的影响下，她的先生相辉同她一起，如同神仙眷侣一般，在纷扰世俗中，愿做中国传统美意的邮差，不仅仅思古之幽情，更是以自己的方式收集转述逐渐被人淡忘的中国传统文化。

李晓林是一名“80后”自由插画师，性格内敛而沉静，作为北方女子，却有着江南烟雨中温婉如水的容颜气质。她将情感倾注画笔一端，透过水彩的曼妙，将一个个节气、一张张传统的吉祥纹、甚至一件古乐器的古风古韵呈现在大众面前。李晓林言：“罗洛·梅曾说，在我们这个顺从的时代，勇气的标志是人固守自己的信仰的能力。我很幸运知道了最适合自己的生活方式。”

在李晓林眼里，那些传统的好物件实在美好，有的是蕴含在它们背后的美好愿景故事，有的是匠人“信度”、执着一辈子的执拗骨气，又或是一道惊蛰“炒虫”来年庄稼无害的美好愿景、一张“耄耋图”背后的长寿希冀……“他们都是来自旧时人们心中最单纯的美好祝愿，这就是我想表达出来的传统美意，这些东西太美好，却又被高效率的洪流渐渐淘汰。我舍不得，如果我是作家我可能会去写作，可惜我只会画画，那我就用画笔去记录。”

2015年，李晓林与她的先生相辉开办了自己的工作室——绘麟社，从气象仪传统到二十四节气美食图，再到美丽的花卉和各类阅读的推荐，绘麟社已经聚集了近万名小伙伴，每天共同读书、绘画……绘麟社，正是她和她先生的修心之所。

李晓林最早绘制的作品当属《中国气象仪器发展史》的组图，从浑仪、相风仪、日晷再到气象站、电视机、气象卫星、手机，凭着对传统文化的热爱和韧劲，她将看似零散的知识串成一条历史线。

为了绘制、传递正确的历史信息，李晓林每天泡在图书馆，乐此不疲地翻阅各类气象学的书。每有所得，哪怕一个小小的发现，都令她欢喜不已。然而，尽管通过在互联网、图书馆进行调研和梳理、获取了许多相关信息，但关于气象勘测仪器发展史的权威信息源并没有找到。“当时觉得闭门造车不太行，也没有人告诉我这个是不是对的，比如浑仪和日晷是天文观测仪器，它能测量出24节气，但是，这没有很专业的人认可，我很担心会出错，所以就去了无数次的北京气象观测台……”

站在气象局门口的她充满求知欲地找到人就问：“您对气象观测的仪器有了解吗？”“古代气象观测仪器中的代表是哪些？”……李晓林说自己是内向而不善言辞的，但当她为了弄清楚每一个文化背后的知识点契而不舍、打破沙锅般碰壁、问询时，那份羞涩早已不见，而是一股子执拗、一腔热忱带来的周身光辉。那种痴迷古文化的力量，也正如绘麟社的“信条”：无远弗届，不辱绘事。

常言道，民以食为天。2016年，李晓林的“二十四节气美食图”引起了越来越多人的关注。李晓林认为，美食是大众了解传统文化的一个很好的入口，可谓“窥一斑而见全豹”，美食的背后是民族旧时的风土韵事。

“从时间讲有24节气美食，不同的时令会产出特殊的食材，特殊的食材又对人有适合的调补。从中国菜烹饪的技法讲有烧、烤、煎、炙、爆、焙、炒、熏、烙、煨、熬等等。这是柴米油盐生活里踏踏实实的记录。美食是生活最动人的调味剂。传统美食，很多用于慶典或祭祀，非常的华美且有寓意，真的很吸引人，有一种扎到土里的美，美得很真实。”对那份传统美意，她从来不吝赞美。

在她灵动的画笔下，大暑食米糟，处暑吃百合鸭，白露饮白露酒……二十四节气各有滋味，这些美食既是传统文化的味道，也是民生百态图景。

每绘一幅节气美食图，都是一场探寻的过程。李晓林大量的时间都用在背景调查上：吃什么？怎么吃？为什么吃？有无历史文献可以佐证等都需要了解清楚。她态度谦逊：自己的能力还局限在图书馆资料和网上的文献整理，而绘画也并非科班出身、水彩的表现技法有限。但从她的每一幅作品中，悠扬的古意、细致的布局、简扼而充满诗意的介绍，都令人眼前一亮，不觉要一探究竟。

2016年5月20日是农历的小满，其含义为夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟。中国最早结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法《月令七十二候集解》中解释：“小满者，物至于此小得盈满。”李晓林在画中挥洒：“小满节气，宜食苦苦菜，可安息火炽、澄和心神。”只见，小满美食图中，苦苦菜点缀一粒梅干、几粒芝麻，仿佛透着淡淡的清苦香气。李晓林称，苦苦菜是夏季当中的谦和美味，通过小满，可以感受“满招损、谦受益”的中式美意；食苦，是中国定慧的美味。“人生本无大满，放下大满执念，执着前进。”她还和团队将苦苦菜的做法精心制作成绘麟社的第一期视频。“饕餮盛世，安心食苦，如鼎之镇，来复仁心。”为了买到正宗的苦苦菜，她的足下沾满菜场、生活的气息，幸福地奔行着。

“陈寅恪先生说，‘其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。’在一个效率至上，娱乐至死的年代，提及传统有时却被讽刺为唱‘挽歌’，这确实有点悲凉。但无论怎么定义，我们只是想通过我们的方式去记录一些丢失掉很可惜的至美之事。因为有些东西现在选择遗忘或忽略，当有天回想起，可能，就再也找不到了。”

“不落传统、不昧现代。”被问及心中所向时，她如是说。尽管她也认同，一些传统的东西在当今社会，也许并不适合，但却不应该被忘记，更应该感受道法自然，并对天地万物心生敬仰、感恩自然的无私馈赠。

李晓林对那份传统之美执着，也对当今的快节奏无奈。下一步，她希望可以更好地赋予一份份沉睡的美意别样的生机，吸引年轻人们更有耐心，去品味春生、夏长、秋收、冬藏，感受天、地、人循环共生的美好。

责任编辑 王海珍