释迦牟尼成佛前的苦行像
2016-09-08李雯雯
收藏家 2016年8期
关键词:博物馆
□李雯雯
释迦牟尼成佛前的苦行像
□李雯雯
在佛教艺术中,许多佛像和菩萨像都具有沉思冥想的神态,具有超越现实生活中凡人形象,佛陀的“三十二好”特征美化和夸大,无比殊胜,但在丝路石窟的遗存中,可以见到释迦牟尼成佛前的另外一种造像样式,他脸颊消瘦,身体瘦骨如骷髅,脖项的筋腱和喉头、锁骨等都刻划得极富写实,看起来十分震撼。这种形象称为释迦菩萨苦行像,也称为饿佛(图1)。
释迦成佛前,悉达多太子逾城出走,然后前往毗舍离城的跋伽仙苦行林,希望能够获得“解脱之道”,但是第二天即离去,师尊认为其所修“未断苦本, 以此因缘, 是故去耳”。他跟随着两位婆罗门高人阿罗茶·迎兰摩和郁陀罗巡·罗摩子修行,证得了“无所有处”(完全摆脱了自身执着)和“非想非非想处”(非有想,亦非有此非想)的禅定境界。佛陀希望自己能通过禅定达到“正觉”,从而解决人类的生死苦恼。释迦逐渐的觉得,禅定的道法是无助于他实现最终理想。于是,他就独自去尼连禅河畔修习,并在摩揭陀国的前正觉山西南15里的优楼频罗村苦行林下苦行6年。未果,遂放弃苦行,并在尼连禅河边洗浴,一位牧女献给佛陀乳粥,佛陀开始有了力气。最后在菩提伽耶的一棵毕钵罗树下,经过七天七夜获得证悟(图2)。
释迦在苦行时,日食一麻一麦,身体经受了极大的痛苦,《瑞应本起经》五卷本曾记载,苦行修行的菩萨,形体肌骨枯腐。①饿的苦行像用来概括在摩揭陀国尼连禅河附近苦行到降魔得道这一阶段的事迹②。……
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