韩林合

人是遵守规则的动物
——一种维特根斯坦式的人性观*

韩林合**

亚里士多德所做出的最为著名的哲学断言之一是：按照其本性人是有理性的动物。那么，我们应该如何进一步地阐释这个断言？康德有关理性的观念向我们提示了一种可能的阐释方式。按照康德的理解，知性是一种规则的官能，而理性在其较窄的意义上则是一种原则的官能。按照一般的理解，理性包括康德意义上的知性和理性。因此，我们不妨根据康德的上述理解将亚里士多德的这个著名的断言重新表述为：人是遵守规则的动物。本文旨在借助于维特根斯坦有关遵守规则的诸多洞见来进一步地阐释这个论点。

理性 理由 原因 规则 遵守规则

一、亚里士多德做出的最为著名的断言之一是：人是有理性（logos，reason）的动物

相关的主要段落如下：

……显然，生命甚至于也为植物所享有，而我们所寻找的东西是某种为一个人类成员所独有的东西。因此，我们应当排除营养和生长的生命（the life of nourishment and growth）。接下来的将是某种感知的生命（sentient life），但是这种生命显然又为马、牛，甚至于每一种动物所享有。剩下的是一种拥有理性的要素的生命（以某种方式关联到行动）。（就这个要素来说，其一部分在听命于理性的意义上拥有理性，另一部分在拥有理性并且从事于思维的意义上拥有理性。）因为这种生命可以按照两种方式来谈论，所以我们不妨假定我们所谈论的是这样意义上的生命，即它涉及活动意义上的行动，因为这似乎构成了这个短语的更为适当的用法。