邹金灿

江涵秋影雁初飞。与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

——杜牧《九日齐山登高》

这是杜牧最广为人知的七律，也恐怕是他被人误解最多的七律。

齐山在安徽省池州市，诗是杜牧出任池州刺史时的作品。全诗语句很明畅，但意蕴很沉郁。首联写秋季景象，诗人与朋友携酒登高。第二联和第三联都是在发感慨，诗人仿佛在说：“在这个并不如意的世界里，碰上重阳这样的佳节，应当开心一醉，把忧愁以及时间消逝所带来的伤感，都抛诸脑后。来，干杯！”

最后一联用了齐景公牛山堕泪的典故。据《韩诗外传》记载，齐景公有次和随从一起出游牛山，看着美丽的齐国大地，忽然想到，人终究是有一死的，于是景公悲伤流泪。“牛山泪”也因此成了一个典故，被历代诗家用于感慨生死。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”，杜牧这是在说，人生就是如此，大家都有一个共同的终点，那就是死亡，并且人在通往这个终点的过程中，更多的状态是不如意，因此何必浪费时间去悲叹呢，不如及时行乐罢。

当代一些学者赏析杜牧这首诗时，喜欢批评杜牧思想颓废、有消极倾向。然而在古人对此诗的评议里，却罕有这种看法。

这有点令人费解。古代中国是由儒家主导的社会，一如《周易》所说：“天行健，君子以自强不息。”刚健、进取，是儒家精神的骨干。按理说，如果从这一首诗就能断定杜牧思想颓唐的话，为何在儒风昌盛的古代，人们不去批评他这一点，反而在儒风低落的当代，人们对他有此论议？……