王文文

虔诚的朝圣者
——路易斯·康

王文文

华中科技大学建筑与城市规划学院学生

摘要：路易斯·康作为一代杰出的现代主义建筑师，创造了众多绝妙特的建筑，他对建筑、材料、结构、光有着独特的理解。本文将从形式与功能、光的创造、材料的运用、和严谨的秩序四个方面详述康的建筑风格，并从个人经历、文化背景等方面分析其个人的风格产生原因。

关键词：形式 功能 结构 材料 秩序

1　引言

康作为第二代现代主义大师，被誉为建筑界的诗哲。他一生苦苦追寻着自己的建筑理想，虔诚而专注。本文分两部分，主要内容是第一部分，着意于探索康的个人建筑风格；第二部分，重点探究风格形成原因 。

2　建筑风格

康的建筑风格平实厚重而触人心弦，充满神圣的气息，兼具理性的秩序和严谨。他的建筑作品常常是在简单质朴的形体中，呈现出永恒和典雅的空间感，带给人心灵上的震撼。具体来说体现在四个方面。

2.1形式引发功能

现代主义强调“形式追随功能”,康则强调“形式引起功能”。

这两者是不矛盾的，不过是概念上的不同。前者强调建筑要满足人在建筑空间里的基本物理需求和活动；后者着意于发掘建筑本源和精神，回归人类活动对空间需求的源头。正如康所理解的学校开始于一个树下的人，而如今学校的精神起源被遗忘，以致教学空间僵化而无创意。建筑发展到现在，空间模式化，建筑师缺乏对空间本质的理解,康希望从这种本质的理解中探索出一种理想形式，一种规律，比如理查德医学研究中心的“服务区和被服务区”，这就是建筑内部不可分割的组合关系。 在康的建筑理论中，建筑本身及其存在的意义不再局限于物质，而是被赋予更多的精神内涵。当然这只是康的建筑理想，因其在现实中常会阻碍建筑满足的基本需求功能。

2.2对光的痴迷

“ 光明，是所有存在的给予者”，“ 设计空间就是设计光”。在康的设计中，对神圣纯粹的光的追求是始终贯穿的。

光线之美，在于光与影形成强烈的对比，冲击着人的视觉和心灵。大多数现代建筑空间中的光线分布是均匀的。而在康的建筑中，光线往往是处于中心，对整个空间起到控制作用，金贝尔美术馆拱顶流泻下的光，经过反射照亮整个屋子，柔和细腻，神秘美好，仿佛是神的殿堂；或者光在某一空间中有着强烈的引导作用，萨尔克生物研究所侧墙窄缝漏出的细细的光束，强有力地将人的视线引向墙外的世界，自由伸手即触却不可的的束缚感油然生起。

康说：“结构是光的创造者”，在金贝尔美术馆中，光的引入不再是简单的墙体开窗，而是与建筑的构造相结合。“美术馆由16组拱顶覆盖，中心处留出一条狭长的缝隙让自然光进入，在遮光板上反射进入建筑内部，经由混凝土再次反射，最终被处理的十分柔和又不失纯粹的光线打在艺术作品上，给艺术品增添些许神秘色彩。”

2.3对材料的尊重

“砖，你想成为什么？”“我想成为拱。”

“可是拱很贵我们可以用混凝土来做拱。”

“可是我还是想成为拱。”

康的这个比喻不仅强调建筑材料与建筑形式的统一，更是指出建筑师要理解材料的本质，突出材料特点。要注意材料与结构统一与融合性，使材料本身的优缺点得到充分的表现。

埃克塞特图书馆有着哥特建筑似的砖立面，康在下面把墙体加厚，并且把上面的窗间墙变窄，清楚地描绘了不同立面的标高上荷载的不同。这生动形象地解释了康所设计的建筑结构是在与建筑材料对话之后选定的，上面的墙面变窄使得建筑结构受力情况更加清晰的展现。

康最得意的代表作萨尔克生物研究所，建筑材料主要为柚木和混凝土，柚木的纹理和混凝土粗糙的裂痕，不经处理直接暴露，材料特质被表达得淋漓尽致。这些特质被凸显出来就彰显建造的过程，从而证明了建筑存在的真实性。

2.4强调秩序

康最初在宾大接受学院派建筑教育，在成名之前曾到罗马参观学习，古典建筑对他有着深刻的影响， 因而其建筑中遵循着各种不同的严格的秩序。

最普遍的秩序是服务区被服务区的严格区分，这种以被服务空间为中心周围有服务空间围绕的秩序，在理查德医学研究楼中，得到充分体现。而在金贝尔艺术馆，从拱顶流出的光则是控制整个建筑的中心，保持着建筑的秩序；这种方式在埃克赛特图书馆更加明显，图书馆由围绕中央大空间的双重区域所组成，内圈是避免直接日照的藏书区，外圈是为读者在自然光下阅读而设的区域，自然光直接控制着整个建筑空间。另外康在建筑中大量运用纯粹的几何形，建筑尺度保持着数学上一致。最有代表性的就是耶鲁大学美术馆，仅是楼梯间完整的三角形空间，便可窥见建筑空间遵循的严谨秩序。

3　风格形成原因的研究

建筑师的建筑风格形成的原因必然与其文化背景自身经历密不可分。

康在移居美国后，生活在以传统文化为纽带的第一代移民小社会中，受到自然、宗教、音乐以及歌德、席勒等人的文学作品的熏陶。这些为他日后追寻建筑的本质，思考建筑与人的哲学打下了基础，也是其建筑融神性与思哲为一体的起源。而他在罗马生活的一年使他找到自己的方向，向着理性与严谨出发，将罗马遗迹的风采融入与现代建筑，进一步增强了其建筑的纪念性。

4　结语

从康的建筑中可以深深的感受到，路易斯·康对建筑、对神的独特理解，以及对于他所理解的建筑执着的追求，他对建筑宗教般的虔诚。不盲从于时代，逆着潮流而上，追寻自我，这条朝圣路是辛苦的孤独的，但执着于自我信念的道路上，前行的人也是幸福的，更是幸运的。

参考文献：

[1]路易斯•康.大师[M].武汉:华中科技大学出版社，2007：21-22

[2] 戴维•B•布朗宁，路易斯•康.在建筑的王国中[M].北京:中国建筑工业出版社，2004:265

[3] 冯骥千，胡璇.“建筑诗哲”路易斯•康作品中的类型学思想探析[J].中外建筑，2010(9)