□顾万发

论高庙文化中獠牙兽的动物属性、神格及相关问题
——并论中国早期艺术史中的“太阳大气光象”母题

□顾万发

高庙文化中著名的獠牙兽，多数是四个獠牙，少数为两个獠牙。多数为正视，少数为一半表示侧视并进一步代表獠牙兽 （图一）。这些有獠牙者来自何类的自然动物，其所代表的是什么神，是学术界高度关注并且对中国早期艺术史而言是具有极其重要意义的问题。不少学者都对此问题予以高度关注，并做了卓越的研究①。笔者以为，不管是什么时期的这类神兽，至少应该把其头、身分开来讨论，这样才利于精确地说明相关问题。

高庙文化刻划模印图案的獠牙兽没有身体造型，所以暂不讨论为何类身体。就其獠牙或神面来看，应该来自于虎，其神格应该是太阳神系，并与太阳大气光象高度相关。

这些獠牙者，单独从文献上的虎字与昊字、昊字与太阳高度关联的角度看，是可以把其与太阳大气光象予以关联的，但是似乎又缺乏同时代的更为确切的依据。其实不然，高庙文化或其他文化中证明这类獠牙所来源的动物类型尤其是其神格的证据非常丰富。

图一

笔者认为，这类獠牙造型来自于虎，代表的神之神格适时地为太阳神大气光象之真太阳神，或幻日神。兹作论证：

一

明显有四獠牙的兽，在自然界的野生动物中最为突出的是虎、豹、犬、熊等，因此有这类獠牙的所属动物应在这类动物之间。

二

在松溪口遗址的高庙文化中，出土有包括蚌塑虎（包括豹，下同）的祭祀遗迹（图二）。……