□杨世利

炎黄文化内涵刍议

□杨世利

一

经过学界30余年的努力，炎黄文化研究已经取得了很大的成就，但也存在一些亟须解决的问题。其中一个突出的问题，就是在炎黄文化学术研究蓬勃发展的同时，人们对炎黄文化的认同没有得到同步发展。

炎黄文化不是一个纯学术问题，研究、弘扬炎黄文化有助于塑造中国的文化认同、民族认同、国家认同，有助于凝聚人心，振奋民族精神，为实现中华民族伟大复兴增添正能量。然而，在弘扬炎黄文化的过程中，总有一些不同的声音。有一种观点认为，在正式场合可以用“中华民族”“中华儿女”指代中国和中国人，不能提“炎黄子孙”。原因主要有两点：一是认为少数民族从血缘上和炎黄没有关系；二是认为炎黄是汉族人传说中的祖先，少数民族各有自己的传说和祖先。他们认为用“炎黄子孙”指代中国人，在学术上不够科学，在实践上不利于国家统一和民族团结。

在学术界，炎黄文化的认同本来就不是个问题。学界主流观点均认可炎黄二帝是中华民族的人文始祖，炎黄文化是中华民族文化的根源，是维系全球华人的精神纽带。而反对使用“炎黄子孙”这一称谓的人，基本不是专门研究炎黄文化的学者，他们对炎黄文化研究的学理并不感兴趣，只是从情感上不认同炎黄文化。也就是说，这两种观点的争论发生在文化认同层面，而不是学术、学理层面，文化认同本质上是个历史观、文化观问题。所以，在推进炎黄文化学理研究的同时，不能忽视炎黄文化认同层面的研究。……