申丰铭

摘要：自1840年起，伴随着资本主义国家对中国的不断入侵，中国人民也开始了反抗的斗争。从三元里抗英这一地方性的本能的反抗行为，逐步向着五四运动这一全国性的有组织的全民族的救亡图存运动发展。从排满革命到国民大革命，这无疑是民族主义在中国由无到有，由感性向着理性发展的过程。

关键词：民族主义；中国近代史

一、早期的狭隘的民族主义：满汉之争，夷夏之辩

公元1644年，汉人所建立的最后一个封建王朝一一明王朝走向覆灭，故宫太和殿的宝座迎来了自己的新主人一一留着长辫子的满族人，爱新觉罗氏。自那时起，反抗满族人统治的斗争就从未停止过：从康熙朝的三藩之乱、朱三太子案，到嘉庆朝的白莲教，无不是汉人与满人的冲突。这一冲突的高潮出现在太平天国起义时期。在洪仁开成为干王后，发表的第一个公告中也存在着大量反满的、助长民族仇恨的词语，比如，“正宜遵中国，攘北狄，以洗二百载之蒙羞，宣告自1644年明朝灭亡后我们口言其语……家伦其类，毒受那满洲狗之淫污。”这种激进的偏激的民族主义甚至到了同盟会时还存在于部分汉人的心中，“驱除鞑虏。今之满洲，本塞外东胡，昔在明朝，屡为边患；后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯！满洲政府穷凶极恶，今己贯盈，义师所指，覆彼政府，还我主权。其满洲汉军人等，如悔悟来降者，免其罪；