摘要：“三言二拍”中有许多以大团圆结局的爱情婚姻故事，并呈现出宿世姻缘的神秘色彩。这种宿世姻缘常和三个要素紧密相关：梦境、佛教思想和机缘巧合的事件。“三言二拍”通过这三个要素将爱情和婚姻紧密结合，最终走向“有情人终成眷属”大团圆结局，是冯梦龙以爱感人，以情育人思想的实践，最终实现情的教化作用。

关键词：梦境；佛教思想；冯梦龙；情教观

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）08-0007-01

爱情和婚姻是历代文学作品最常吟咏的主题，“三言二拍”作为宋元明拟话本的合集，记录了形形色色的爱情和婚姻故事，“极摹人情世态之岐，备写悲欢离合之致”，涉及到商人、手工业者、文人士子、风尘女子、大家闺秀、小家碧玉等人物。三言二拍在继承了传统爱情和婚姻故事基础上，又有新的使命。冯梦龙在《叙山歌》中提出“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张肯定了男女之间的“真情”，当“情”与“礼法”冲突时，“礼法”让位于“情”，这是对人情感欲求的尊重，是对宋明理学“存天理，灭人欲”的封建伦理道德教条反叛。

这些爱情婚姻故事，既强调以“情”反“礼”，同时又对“情”进行节制，强调“情”又需合“礼”，最终将“情”与“礼”融合，以婚姻作为大团圆式的结局，进一步强化了“情”的教化功用。冯梦龙在《警世通言》序写到：

其真者可以补金匾石室之遗，而鹰者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真丽理不鹰，即事膺而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不庆于诗书经史。若此者，其可废乎？……