⊙周莅濛［上海金融学院外语系，上海 201209］

中国叙事下的反文化本质主义
——应晨《水的记忆》解读

⊙周莅濛［上海金融学院外语系，上海 201209］

华裔魁北克作家应晨（YingChen）的小说《水的记忆》（LaMémoiredel’eau）是对中国的书写，然而对文本细读分析，发现该小说不是作者对自己族裔特性的强调和彰显，而是通过对中国的历史叙述来表明价值的流变性，伦理叙述来解构传统的伦理结构，最终对中国文化本质主义进行了否定。比较不同小说中传教士的形象，发现该小说对传教士后代Jér？me形象的塑造更是质疑了任何僵化的族裔文化身份。因此，《水的记忆》虽然书写中国，目的却是对静止二元的身份概念进行干预，摆脱族裔符号和疆界，为海外作家书写中国拓展了新的形式。

应晨 （Ying Chen） 《水的记忆》 中国书写 文化身份

华裔魁北克作家应晨（YingChen）的第一部小说《水的记忆》密集体现了“中国元素”。然而，她的中国书写却并非为了彰显族裔特性，却是展示了中国文化在场的情况下，探讨文化身份流变性的可能。斯图亚特·霍尔认为，除了稳定不变的意义框架，文化身份“不是已经存在的、超越时间、地点、历史和文化的东西。文化身份是有源头、有历史的。但是，与一切有历史的事物一样，它们也经历了不断的变化。它们决不是永恒地固定在某一本质化的过去，而是屈从于历史、文化和权力的不断‘嬉戏’。”与六、七十年代强调族裔特性的文化民族主义不同，应晨作为80年代踏出国门的移民作家在《水的记忆》中的叙述策略与后现代和后殖民理论中的去中心化、反本质主义的话语紧密相连，主张对静止的、二元的身份概念进行干预，尝试探索一种流动不居的身份，摆脱族裔符号和疆界，追求个体的自由和自我。……