杨斌乔

[摘要]由三池崇史导演，役所广司等联合主演的电影日本《十三刺客》讲述了御目付役岛田新左卫门秘密带领12名武士暗杀残暴的明石藩主松平齐韶的故事。影片自上映以来获得了一系列大奖。该片在对日本武士道文化进行深刻反思的同时，对其糟粕也进行了无情的批判，同时讴歌了岛田等人身上那种颠覆传统武士道的精神。尽管他们身上那耀眼的光芒只是昙花一现，但他们毕竟颠覆了盲目的效忠。尽管在日本当今政坛的一些要客身上还残留着武士道的糟粕，军国主义思想仍在滋生和蔓延，但最终会受到颠覆。

[关键词]《十三刺客》；武士道；思考

由三池崇史导演，役所广司、山田孝之和伊势谷友介等联合主演的电影《十三刺客》由日本朝日电视台和东宝映画联合制作，东宝映画发行，于2010年9月25日在日本上映。该片讲述了御目付役岛田新左卫门秘密召集另外12名武士，暗杀残暴的明石藩主松平齐韶的故事。该片自上映以来获得了金狮奖系列16项最佳，包括最佳编剧、最佳导演、最佳男主角和最佳影片等。

1844年3月，明石藩江户家老间宫图书，在老中土井家宅邸前切腹自杀。间宫之死是为了控诉生性残暴枉杀无辜的明石藩主松平齐韶。齐韶是当时将军德川家庆同父异母的弟弟，次年将就任老中。这起自杀事件，震惊幕府内外。土井认为此事极大地影响了幕府在日本人民心中的威望，也关乎国家的存亡，于是他密令御目付役岛田新左卫门暗杀齐韶。新左卫门受命后，开始秘密联络他的心腹之中的剑道高手，召集到御徒目付组头仓永、剑豪浪人平山，还包括他的侄子新六郎等11位一流的武士。暗杀计划正在秘密准备着的时候，被齐韶的心腹鬼头半兵卫发现了蛛丝马迹。鬼头曾与新左卫门是习剑时候的同门师兄弟，两人剑术不分伯仲，只是偶尔岛田略占上风。可是二人却选择了不同的道路。鬼头成为杀人魔头的心腹，誓死保护魔头；新左卫门誓死也要取下魔头的人头。最后两军对垒，他们各自成为所代表队伍的统帅。

按照新左卫门等人的判断，他们的暗杀行动只能是在齐韶从江户参勤交代结束后，返回明石的路上设下埋伏，袭击的地点定在了交通要塞落合。条件是尾张藩阻止明石藩一行经过藩内，明石藩就必须要经过落合宿。为此，新左卫门派人带去口信，恳请尾张藩的木曾上松御阵屋诘牧野靱负出力相助。他的儿子与儿媳都是齐韶害死的。牧野靱负假传藩主旨意，亲自带人把齐韶一行阻止在了尾张藩外，这样齐韶就必须绕道而行，钻人岛田等人设计的口袋。齐韶绕道，牧野靱负切腹，一人承担了所有责任。13名刺客如约在落合聚集，于是与两百人兵团的生死之战即将拉开序幕。影片从先前的残忍令人发指，到后来的英雄壮举令人肝肠寸断，引发了无尽的思考，让人们重新审视日本武士道文化。

一、将军的纵容——武士道恶根

将军德川家庆的胞弟明石藩主松平齐韶生性残暴，所犯下的罪恶行径罄竹难书。一次去江户觐见将军的路上，路过尾张藩，牧野韧负代表藩府好生招待齐韶一行。当齐韶见到相貌出众的牧野靱负之子牧野妥女之妻千世，不由分说地就将其强暴，并二话没说地将不久后随之而来的牧野妥女刺死。牧野韧负目睹悲惨一幕，却敢怒而不敢言。作为藩主，齐韶横征暴敛，残酷地剥削农民。农民不堪重负，揭竿而起。齐韶杀了带头人的全家，把他的大女儿四肢砍掉，并进行残酷蹂躏，之后丢向当街，令其当众蒙羞。对于齐韶的所作所为再也看不下去的当值家老间宫图书在老中土井家宅邸前切腹血谏。齐韶就把间宫的家人抓到自己的官邸亲手用箭一个个地射向她们，看着她们在痛苦中慢慢地死去……

将军德川家庆对此事不是不知道。他不仅不闻不问，甚至还打算提拔齐韶做幕府的老中，掌管整个国家的行政大权。将军纵容了齐韶的残暴，鼓励了残忍事件的屡屡发生。这样残暴的统治不会持续很久。齐韶一行被13人组成的刺杀团队打败。齐韶本人也被新左卫门砍了头。将军为自己的过度纵容自食其果。1844年5月，幕府宣布松平齐韶于参勤交代途中病殉，默默地喝下了自己酿造的苦酒。101年后，日本裕仁天皇，在经过广岛长崎遭受了两颗原子弹的轰炸之后，也不得不痛苦地宣布投降，接受失败的命运。历史惊人地相似。究竟是艺术家在戏弄政治家还是政治家在重现历史，这些都已经不重要了。

观此影片，令人不寒而栗。这让人们联想起那场发生在70多年前的战争。日本武士的后代们制造了一场又一场的惨案和大屠杀。在南京大屠杀等一系列的事件中杀死了无数的中国人。他们杀人如麻，没有一点人性。在日本侵略者身上，我们看见了齐韶的影子。尽管齐韶被岛田新左卫门杀死了，但是他的血液似乎还在日本新一代武士身上流淌着。不能不说侵略者的残暴行径是因为长期以来受军国主义思想的支配。但是他们的裕仁天皇和铃木首相等国家和政府的最高首脑也同样难辞其咎。他们的纵容和鼓励，至少内心的期待是日本侵略者给亚洲国家人民带来无法弥合的创伤最为根本的原因。而今天那些罪恶制造者的灵位还供奉在东京的靖国神社，接受着日本百姓和一些官员的祭拜。而他们的朝野上下，不仅没有深刻反省战争，甚至还在加紧扩军，试图对周边国家带来新的伤害。武士道毒根未拔，毒瘤仍在，这让邻国怎么能够接受这样一个国家？这是日本至今无法真正融入亚洲的真正原因。

二、武士的效忠——武士道的沃土

齐韶在射杀间宫的妻女时，旁边站着他的卫士们，还有身边的工作人员。一边射杀无辜，齐韶一边向旁边的人说：“惩罚一些官员，把他们的土地交给将军是主人的职责。为主人死才是武士的本分。我们必须保持这种传统和权力。我不会让他们（不听齐韶命令的人）逃脱惩罚。”他的近侍卫队长鬼头半兵卫等人连连点头。看来“为主人而死是武士的本分”早已渗入到许多武士的骨髓之中，麻醉了他们的精神。

对老中土井和御目付役岛田所策划的在齐韶进入明石界地之前谋杀他的计划有所察觉之后，鬼头半兵卫迅速地集结了一百三十多人，为他们卖命。先前出发时随行护卫队只有70名武士。鬼头之所以很容易地召集了那么多的人就是那些流浪在各藩的无主武士，即浪人，都把能够获得为主人效忠的机会看成是他们的人间正道。他们都认为，能够效忠主人武士才有出头之日。武士的天职就是执行藩府的任务，效忠主公。对于武士来说，“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带。尽管“忠义”是武士文化的本质内涵，但是从某种意义上来讲，正是“忠义”的恶魔将武士文化逼向极端。忠于自己的主人是武士必须恪守的信条，它是武士之魔咒。武士可以说是寄生于主君，丧失了经济上的独立。所以这些被临时募集来的武士在接下来保护齐韶的战斗中也都个个恪尽职守。在厮杀到最后只剩下几个人的时候，鬼头和新左卫门终于可以直接面对面地讲话了。鬼头说：“放弃吧，新左卫门，我会誓死保卫我的主公的。我们都是武士之命，我们的宿命就是用性命来服从。不管如何，别想让我低头，鬼头半兵卫必尽武士之本分。”几秒钟后他死在了新左卫门的剑下。齐韶还嫌弃他无能，鄙视地踢了一脚他那刚刚落地的头。盲目效忠的武士就是这个下场。

所有齐韶的随行人员对齐韶的暴行了如指掌，因为他们大多数都是亲眼目睹，但是他们同样也是视而不见。不论正义善良，还是仁义道德，这些对于那些被极端狭隘的武士道精神所麻醉的武士来说如同粪土。他们把主人奉若神灵，把他们的安排看成天意。这才是为什么他们宁愿豁出性命也要保护那位无道的昏君的真正原因。然而新左卫门等13名刺客还是更胜一筹，打败了这支临时拼凑起来的队伍。最后，两百多名武士死在了英勇的13名剑客的刀下。他们死得毫无意义，他们是武士道的牺牲品。

在战争中那些为日本军国主义分子充当炮灰的日本军人不就是这些武士的后代吗？他们继承了武士道盲目效忠的基因。这种无原则的盲目效忠，这种不问正义的盲从是日本与邻国关系紧张的症结所在。只要这种基因得不到修复，整个亚洲就无法容纳和接受日本。

三、武士的醒悟——武士道的颠覆

明石藩家老间宫图书的切腹血标志着那个时代武士的觉醒，拉开了颠覆武士道的序幕。他的血谏发生在当时将军幕府老中土井大炊头利位的官邸门前。所以他的死最先唤醒了这位良知未泯的当朝执政官。尽管将军不想处罚自己的弟弟，希望能够息事宁人，土井还是决定要过问此事。他找到了岛田新左卫门，说出了自己的想法。他打算下令斩杀齐韶，因为齐韶这样残暴的藩主他日成为老中必将祸害整个国家，早日将其斩杀是一件利国利民的大好事。但是这件事毕竟没有得到将军的认可，所以必须秘密地进行。

在募集人手的过程中，早已经对幕府制度心怀不满的岛田新六郎——新左卫门的侄子，从他与叔叔的交谈中得到了此讯之后，回家与妻子交代了后事：“如果我一直没有回来，以后的每年中元普渡，我就会回来。”（中元普渡，日本的鬼节，这天是死者灵魂回来访问家人的日子）然后他就赶到叔叔的住处，暗杀组织的集结地，与暗杀小组其他成员会合。他向全体暗杀成员说了一句话，就令叔叔立马同意接受他为组织成员：“自从拿起刀剑，我就知道有那么一天我的武艺要回报苍生，如果你拒绝，现在我就自行了断。”壮士不能为国效力缘何苟且偷生？他要以必死之心来为民除害，报效国家。他的豪言壮语感动了在场的所有人。他被接受成为第12名谋杀成员。他的身上折射出了武士道精神积极的一面。那就是在一些武士身上，仍然流淌着正义之血，闪烁着侠胆义肝的光辉和赴汤蹈火的大无畏牺牲精神。这是武士道自我修复的希望。

在赶往落合的崎岖山路上，暗杀团队迷失了方向。恰巧他们遇到了木贺小弥太。他的祖先曾是战败了的武士，他因与自己所在藩藩主的女儿阿雪之间的恋情，遭到了藩主的反对和追杀，跑到山上成为山贼。他为暗杀组织带路，并要求加入他们：“我早就受不了他们的迫害了，为了苍生，我也加入。”这是一个落魄武士，位卑未敢忘国忧，天下兴亡匹夫有责。他的加入使暗杀团队增加到了13人，他们不仅顺利地到达了目的地，还增加了一份力量。

在得知齐韶和他的二百人的卫队已经赶到，做好了充分战斗准备的岛田新左卫门向在场的所有成员发表了最后的讲话：“我们奉天命在此集结，时间已经到了，为了成就大业，我们必须有死的决心，做好觉悟，准备好赴死了吗？”他们每个人都是抱定必死的信念才参加此次谋杀行动的。他们就没想着要活着回去。这样我们就不难明白为什么在杀死齐韶之前新左卫门选择让对方先刺自己一剑。因为他只想把所有责任揽到自己身上，为土井老中开脱，不想让为国家前途做出英明决断的重臣承担暗杀齐韶的责任。他选择了死，本来他可以选择生。他的死是为了让更多的人更好地活。

岛田新左卫门和他的武士们身上所闪烁的光辉足以遮盖传统武士道糟粕的黑暗，实现了对它一时的颠覆。尽管他们还只是少数，而且也只是昙花一现，但这足以让人们眼前一亮，看见了未来和希望。星星之火可以燎原。

四、结语

这部电影之所以能够得这么多的大奖，主要还是因为主创人员在对日本武士道文化进行深刻反思的同时，对武士道的糟粕进行了无情的批判，同时也讴歌了岛田等人身上的那种颠覆传统武士道的精神，对正义的匡扶。他们身上那耀眼的光辉，让人们看见了可以燎原的星星之火。他们告诉了我们不是所有武士都是盲目效忠的，武士道的糟粕必须根除。尽管在日本当今政坛的一些要客身上还残留着武士道的糟粕，新的军国主义思想还有蔓延的趋势。但正义终究会胜利，日本人民还是有希望的。