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克孜尔石窟耳饰初探

2016-08-10赵丽娅

吐鲁番学研究 2016年1期

赵丽娅



克孜尔石窟耳饰初探

赵丽娅

摘要本文对克孜尔石窟中不同身份人物佩戴的耳饰进行调查、分类和研究,并对其源流进行探讨,试图证明随着佛教文化的东渐中亚文化对克孜尔石窟的影响。克孜尔石窟中的耳饰类型多样,通过对它们的形制、佩戴方式、相关习俗进行分析,不仅能使我们对克孜尔石窟的耳饰有更深的了解,也能为克孜尔石窟断代、分期提供一些新的线索。

关键词克孜尔石窟耳饰中亚

文章克孜尔石窟中不同身份人物佩戴的耳饰进行调查、分类和研究,并对其源流进行探讨,试图证明随着佛教文化的东渐中亚文化对克孜尔石窟的影响。克孜尔石窟中的耳饰类型多样,通过对它们的形制、佩戴方式、相关习俗进行分析,不仅能使我们对克孜尔石窟的耳饰有更深的了解,也能为克孜尔石窟断代、分期提供一些新的线索。

一、研究现状

衣冠服饰是社会变革、社会时尚的晴雨表,亦是文明社会中国家、民族及其地位、身份、性别等属性的标志。耳饰作为重要的服饰配件之一,在各类服饰研究的书籍中少有涉及。高春明先生的《中国服饰名物考》中的《耳饰考》较详细的介绍了耳饰的来龙去脉,但对少数民族耳饰的具体考证并不详细*高春明:《中国服饰名物考》,上海文化出版社,2001年,第400~424页。。华梅编著的《服饰与信仰》中有关于少数民族佩戴耳饰的情况,但论述过于简单*华梅:《服饰与信仰》,中国时代经济出版社,2010年,第140~143页。。李翎的《耳饰与佛教艺术》一文中,论述了印度佛教艺术对中原的影响以及两者之间耳饰佩戴情况的差异,惜之篇幅较短,未能更多展开*李翎:《耳饰与佛教艺术》,《世界宗教文化》2002年第2期,第33~34页。……

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