竺济法

再论神农茶事之源流陆羽《茶经》确立了神农的茶祖地位

竺济法

本文认为陆羽《茶经》是确立神农茶祖地位的权威文献。所谓《神农本草经》“神农得茶解毒”之说，纯属虚构莫须有，以讹传讹。并对《淮南子》、《搜神记》、《三皇本纪》及鲁迅关于“神农尝百草”之说作了简述。

明代《三才图会》所载神农尝百草画像

2011年，笔者曾发表《“神农得茶解毒”由来考述》，对“神农得茶解毒”作了详细考证。时隔4年，笔者又有诸多认识，再论神农茶事之源流。

《茶经》最早记载和引录神农茶事

据笔者查考，《茶经》是最早论述和引录神农茶事的文献，是确立神农作为茶祖的权威文献。

《茶经》先后有三处说到神农茶事。其中《茶经·六之饮》的论述尤为重要：“茶之为饮，发乎神农氏。”一句话确立了神农的茶祖地位。

《茶经·七之事》索引部分记载：“三皇：炎帝神农氏。”其中“三皇”说的是年代，指三皇五帝时代；“炎帝神农氏”说的是茶事人物。与之对应的茶事是引录《神农食经》的记载：“茶茗久服，令人有力，悦志。”

以上三处神农茶事，实际为两处。

实际上《神农食经》记载的是茶之功能，与神农并无直接关系。因此作为对应神农茶事来说，未免牵强附会。神农时代没有或少有各类原始文字记载，更没有书籍，因此后世各种冠名神农的书籍，均为后人伪托。

当代多位作者著述的所谓神农茶事，均为杜撰或演义，没有学术依据。

《神农食经》已散佚。由于《茶经》未注明其年代，如今已无法考证。据《茶经述评》考证，《汉书·艺文志》有《神农黄帝食禁》七卷书名，与《神农食经》是否有关，尚待研究。……