冯尔康

(南开大学　中国社会史研究中心，天津　300350)



·徽学研究·

明清徽州名族对社区的建设及其积极作用

冯尔康

(南开大学中国社会史研究中心，天津300350)

摘要：名族为族人进行农田水利、交通，以及祖宗崇拜之外的社区民众共同信仰的社神、寺院道观的建设，并且这些基础设施基本上与族邻乡邻共享，救助活动往往施及邻人，收到和睦乡邻的效果。名族自身既可藉此成为楷模，社区也因此得益而安定。所以名族成为社区公共设施的建设者、维护者，社区民众共同活动的管理者，兼负民间疾苦解脱者的使命，虽然它的能量很有限。

关键词：徽州名族；社区；庶人楷模；排难解纷；社会秩序

“徽州名族”是指历世久远的血缘群体，在贤明仕宦绅衿主导下从事文化建设，形成宗法性仁让敦厚的人际关系和社会风尚，成为民间楷模，并以此不同于一般的宗族*关于明清时期“徽州名族”的概念(或者说界定)，笔者在《试论明清徽州名族是中古士族的遗绪》(《历史教学(下半月刊)》2016年3月)文中有专目说明，这里从略。。名族与邻族、乡邻共处在一个社区中，名族之所以成为与众不同的宗族，不仅内部管理、建设的好，还要主动与社区的邻族、乡邻处理好关系，帮助他人，成为庶民的楷模，成为一般宗族的榜样。其实，名族内部建设与外部建设有着一致性，如为水资源利用而兴修水利，若系大工程必定是族内外共享，始能和衷共济，共同营造出风俗修美的社会秩序，建成稳定的社区。……