摘 要：本文以本尼迪克特.安德森对于民族主义观念的生成与流变的研究过程与在此基础上形成的理论为研究对象，以社会心理学理论对此进行分析，得出本尼迪克特.安德森对于民族主义这一“特殊的文化的创造物”[1]（P8）在社会心理学视角下作为一种社会认知的研究逻辑构成與其在社会心理学视角下的研究缺陷，并结合中国现代民族主义思想的生成发展状况进行讨论。

关键字：社会心理学；民族主义

安德森对于民族这一概念的界定，一是界定为一种“想象的政治共同体，并且它被想象为本质上有限的，同时也享有主权的的共同体。”[1]（P9）二是其本质上为一种“现代的想象形式”。根据其界定，想象的生成是群体认知生成的过程，且该生成过程属于人类社会心理现代化进程的一个组成部分。因此，对于民族主义观念的研究，使用社会心理学中关于社会认知心理与社会态度两方面的理论进行分析，有更好的针对性。

在《想象的共同体》中，首先介绍的是使“这种想象成为现实的两个先决条件”，即民族主义观念的生成前提，一是认识论上人类对于“神圣的、层级的、与时间终结的同时性”的旧世界观丧失兴趣，而对于“水平的、横向的、世俗的共同体”产生兴趣；二是社会结构的先决条件，即资本主义发展、印刷技术进步、人类语言多样性三者重合。而从社会心理学的角度分析，根据Stryker1997年所述：在探讨个人与社会关系之前，社会心理学必须纳入一个自我概念，这组自我概念、自我定义构成了自我，进而调节社会对于行为与行为对于社会的关系。……