摘 要：人是社会的主体，也是社会的基本组成的一部分。对人的研究自然成了哲学里研究的重要任务之一，对人的问题的探索也成了每个哲学家的任务。在一系列的探索当中，哲学家们对“人的问题”进行了深刻思考，给出了各自的见解，但大多数都是对人的本质看作是一种实体性的，没有从动态的角度加以限定。卡西尔恰恰以动态加以定义，把人看成是符号化的动物，人的本质是具有功能性的，能创造文化，人是文化的动物，这样的见解为我们深刻的认识人的本质做了全新的解釋。

关键字：人的定义；人的本质；文化符号

恩斯特·卡西尔（ErnstCassirer，1974-1945）出生于西里西亚省布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫）的一个犹太家庭。1919年前往汉堡大学任教，曾担任汉堡大学的教授、校长，在此期间创立了“文化哲学”体系。卡西尔是符号化美学的创始人，成为继柯亨、纳托普之后新康德主义马堡学派的主要代表人物之一，也是西方哲学界公认的20世纪以来最重要的哲学家之一。卡西尔的著作《自由与形式》、《人论》、《语言与神话》等，都给西方哲学带来了重要的影响，集中被誉为卡西尔一生最重要的一部著作《人论》重点讲述了人的本质问题。

1 对人的定义的不同

人的问题是整个社会的主要题目，也是最重要的研究任务。对人的本质问题的探索哲学家们都纷纷给出了自己的见解。在此之中当然也不排除著名的哲学家恩斯特·卡西尔，他非常关注对人的研究，同样的他的著作《人论》中对人的本质做了最充分的论述。……