汪佩琦

摘 要：笛卡儿认为思想可以怀疑思想对象，但却不能怀疑自身。思想的自身是思想的活动，当思想在怀疑时，思想可以怀疑思想的一切对象和内容，却不能怀疑“我在怀疑”自身，否则怀疑就无法进行。同时，怀疑活动一定要有一个主体，而“我”就是怀疑活动的主体。由于“我”在怀疑，可以确定地知道作为怀疑主体的“我”是存在的。由此笛卡儿得出结论：我思故我在。本文通过分别研究“我思故我在”各项探讨了其中内涵。

关键词：“我思故我在”；内涵；意义

1 “我思”，“我在”以及“故”的内涵

“我思”指思想活动。他说：“什么是一个在思维的东西呢？那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，也在想像，在感觉的东西。”。“我思”是以意识活动为对象的自我意识，即反思的意识。“我思”是存在于人的头脑中的思想规定性。笛卡是从超验的意义上来解释“我思”的。“我思”指称人具有思维的先天认识能力，是存在于人们头脑之中的思维规定性。笛卡儿用怀疑一切的方法来证明“我思”的内容源于先天而非自于感觉。

“我在”是什么？“我在”就是指“人的本质存在”。“我思故我在”这句话已说出“我思”与“我在”之间的关系。并且也道出了“我在”的性质。“我在”应当是“思想”的存在，即“怀疑”的存在。我所想的与我所感觉的事物，可以属于子虚乌有，可是我的“想”、“觉”、“了解”、“愿意”等等，却是不可否认的事实。所以“我思”说明“我在”是一思想的存在。即指精神体、智能、或理智的存在，是无可置疑的了。尽管“我”所看见的这张纸可能不存在的。……