王依妮

（安徽大学 艺术学院，安徽 合肥 230601）

论安徽省太和清音的传承与保护

王依妮

（安徽大学 艺术学院，安徽 合肥 230601）

太和清音起源于具有浓厚宗教色彩的民间曲艺“清音”，主要流行于安徽阜阳、太和、颍上、亳州等地。随着时间的流逝，太和清音和众多“非遗”一样，也在时间的洗涤中不可避免地走向尴尬的境地，尤其是近几十年来，清音随着社会的动荡盛衰兴替、跌宕不安，清音传人相继离世。笔者不愿意看到老一辈艺术家留下的宝贵财富就此消失，因此来到安徽省太和县清音传承基地对太和清音的生存现状进行深入的调查研究，希望能为家乡的戏曲艺术传承尽一份绵薄之力。

太和清音；清音传承基地；戏曲艺术传承

据已故清音老艺人张俊明先生所撰的《清音小史》记载，元末明初，颍州汝河南（即今阜阳市泉河南岸）有一位玄禅法师，学识渊博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴筝为长，出家后更是终日研习音乐，并创出一种音律作为曲歌，与众徒弹唱，其曲调委婉缠绵，清雅悠扬。于是这清雅高尚的音韵，随着时间的推移，流传于民间，便成为今日的“清音”。

清音的唱腔难学难唱，所以发展缓慢。直到清朝乾隆、嘉庆年间，才由阜阳发展到太和。清音在太和民间得以迅速发展，出现了“清音会”这样的自发组织，其会友多为文人雅士，他们唱清音完全是为了自娱自乐。清音的演唱形式很简单，在堂上或庭院里摆上桌子，演唱者坐在四周，每人各拿一乐器，边唱边伴奏。……