李 洋

（吉林师范大学　吉林 长春 130101）

从《长生殿》看帝王恋

李 洋

（吉林师范大学吉林 长春 130101）

《长生殿》的主题历来众说纷纭，其中，“爱情主题”说是目前最为流行的观点，为大多数人所认可。一般多认为《长生殿》的作者写出了李杨的感情由浅到深，由情真到真情的转换，最终发展为生死契阔的过程。但是，事实上真的如此吗？我认为这是有待商榷的。从《长生殿》来看帝王之爱，我们会发现《定情》的顺其自然、《密誓》的情不自禁以及《埋玉》的历史必然性。

《长生殿》；帝王；爱情

清代剧作大师洪昇，字昉思，号稗畦，是一个命运颇为坎坷的人。他出生时就已家道中落，止步于太学生二十载，却从未得到过重用。后来终于创作出了惊世之作《长生殿》[1]，一时之间洛阳纸贵，声名鹊起，却又因被弹劾下狱，有了“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”的憾事。及至曹寅在南京城汇集昆班名优，演《长生殿》五十出，作者洪昇也应邀赴此盛会，饮酒观戏，陶然忘机，然而乐极生悲，在返回浙江老家的途中，于乌镇失足落水而亡。

曲家不幸曲坛幸，他的传世曲目《长生殿》千载之下依然经久不衰。在《长生殿》自序中，洪昇对前人和时人的同题材类作品甚为反感：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋夜梧桐雨》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。”因而，他在《长生殿》中把李杨爱情加以美化和圣洁化。元代丹丘先生王伯成在《天宝遗事诸宫调》中等量齐观地分叙李杨“情事”和安杨“私事”，而在他这里都尽情删去。他对戏剧中的谋篇相当审慎，在《长生殿例言》中表明自己创作《长生殿》是“专为钗合情缘”[2]，剧本开场便道：“今古情场，问谁个真心到底！……