◆ 罗小凤



狂欢的“剧场” 混乱的希望
———论新世纪以来的诗歌态势

◆ 罗小凤

新世纪以来的诗坛仿佛一个纷繁热闹的大剧场，里面分布着许多小剧场，每个剧场都在唱不同的戏，各有各的主角，各有各的旗帜，各有各的唱腔，各有各的粉丝，真是一个“多种声音‘奇怪混合’的诗歌时代”①。在各自为政的小剧场里，一场又一场博取大众眼球的戏接连登场，下半身写作、废话体写作、垃圾派写作、梨花体、羊羔体、乌青体、啸天体、余秀华体等热点“大戏”你方唱罢我登台，博客诗歌、手机诗歌、微信诗歌、广告诗歌、地铁诗歌等争相上场，各种诗歌朗诵会、诗歌节、诗歌奖、研讨会此起彼伏如火如荼，这些诗歌界的“繁荣”景象挤破各大媒体版图，大量的“伪诗”、“非诗”被冠以“诗”的高帽驰骋诗歌沙场，其主人自封为“诗歌教父”、“诗歌法官”、“诗歌裁判”，明星般四处“走穴”、“串场”，其后还尾随一大批忠实的“粉丝”。其实，大多数人不过是穿着皇帝的新装罢了。谢冕曾不无遗憾地认为上世纪90年代是一个“丰富而贫乏的年代”②，其实，新世纪的诗坛更是“丰富而贫乏”，表面的“繁荣”与“全民写诗”的热潮都不过是自娱自乐的“群众表演”，所充斥的是新世纪诗歌的狂欢性、娱乐化特点。对于这种狂欢，巴赫金曾做过经典的理论阐释：“狂欢是荒诞的(grotesque)的庆典：丰盛膏腴的筵席、烈性酒、纵欲。在这样的场景中，官方文化被完全推翻颠灭。狂欢中的荒诞不经是不纯洁的、比例失调、及时行乐、感官洞开，是物质的。它是古典的(classical)对立面，古典是美的、对称的、升华的、间接感知的，因而也是理想的。……