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论梁章钜联话的美学特质及影响

2016-07-29张小华

常熟理工学院学报 2016年3期

张小华

(江西省社会科学院,南昌 330077)

论梁章钜联话的美学特质及影响

张小华

(江西省社会科学院,南昌 330077)

摘要:梁章钜联话系列开启了联话写作的范式,标志着楹联艺术思考的自觉和成熟,直接启迪了晚清、民国时期的联话思想。梁章钜把“雅”作为第一性的审美要素,从楹联的思想、题材、语言、风格等方面构筑了以“浑、典、古、重、大、质”为基础,雅为核心的踵事典雅的审美趣味;同时,他认为,在楹联之中,情与文要兼顾,由此衍生出情文相生、气味统摄的审美境界。梁章钜在楹联品评中认同阳刚美与阴柔美的有机统一,并在此基础上形成了以刚为主、刚柔兼济的审美风格。

关键词:梁章钜;联话;美学特质

学界研究梁章钜思想、治学、为政、著作、藏书等不乏其人,研究梁章钜联话者少之,研究其联话美学思想则少之又少。然则,梁章钜联话在批评史上占有重要地位,其《楹联丛话》开联话范式,在我国联话史上具有划时代的意义。此作一问世,便在当时产生了巨大影响,“各省皆有翻刻本”[1]625,“一时颇为纸贵”[1]705。梁章钜后来又陆续辑成《楹联续话》《楹联剩话》《楹联三话》《巧对录》等(下文统称为“联话系列”)。联话系列构建了梁章钜的联话大厦,使一直处于文学边缘的楹联有了理论支撑,对晚清楹联直抵峰巅实有开辟之功。联话系列并没有沉湎于事实罗列或现象描述而忽略理论分析与逻辑抽象,正是抽象化的思维方式的确立和审美标准的阐释,使楹联的美学命题和范畴得以提出,联话系列的理论价值得以体现,这也标志着楹联艺术思考的自觉和成熟。……

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