渊默

庄子在《让王》中说：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”我们知道，庄子强调“乐天安命”，所以对人的现实处境，采取一种随遇而安的态度。穷也好，通也罢，都能乐而开怀，要做到是很不简单的。

读《周易》，我们发现，古人对于穷通，可能还有另一种认识。《周易·系辞下传》中说：“易穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”这段话，我们耳熟能详，清末常常被维新派人士挂在嘴边。比起道家对“穷通”的看法，这段话包含着更加积极的性格。事实上，如果只是被动地安于“穷”，可能一辈子就很难翻身。而积极地变“穷”为“通”，无疑具有更加重要的价值。关键是一个“变”字。

《周易·系辞上传》中说：“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”这段话，肯定了“变”是宇宙的灵魂。宇宙中的万事万物，都在不断运动变化，所以一个人要适应这种变化，并且善于抓住其中变化的规律，很好地为自己服务。人不可能生下来就富贵，很多人都经历了丑小鸭变白天鹅的过程。这些人之所以成功，就在于他们不墨守成规，善于适应宇宙万物的变化，并很好地利用其中的变化规律为自己服务。同理，人也不可能老是走鸿运，有时摔一跤，也许跌得鼻青脸肿，但是，聪明人很快又咸鱼翻身了，究其原因，还是及时总结跌倒的教训，再次顺应宇宙万物变化的规律，从而东山再起。……