《景观社会》是法国思想家居伊·德波的著作，被誉为当代资本论。内容是说人类已进人了以影像产品的生产和消费为主的社会，进而忧心人工炮制的影像不可避免的会异化表象，而让人离本质越来越远。简单点说就是：在朋友圈发个美食照，不管好不好吃，最重要的是只要好看就行。

居伊·德波的担心不无道理，现代的我们也的确是在景观社会之中，也的确越来越偏重“看起来”怎样了。可是，人，本就是一种景观动物吧？眼耳鼻舌身意，生理上来说我们感受外界用得最多的就是我们影像系统——眼。认识一个人首先是从对方样子开始，回忆一件事浮现在脑海中的也是当时的场景，同样，怀念一座城，也是通过记忆里那一帧帧的画面……

而情感，生理上关乎荷尔蒙，心理上涉及“自我催眠”，本就是一种对客观本相的私人化的“异化”。所以当我们在心里把画面调度起来回想一个人或者一座城的时候，自然就会带着个体专属的“异化”感情，于是回忆就会变得美好，变为羁绊，变成一份念念不忘，一帧帧的画面，就变成了情感本身。所谓“记忆光环”就是这个意思吧。《火锅英雄》恐怕是这个月在重庆本地最火的影片了。导演杨庆和主演陈坤都是重庆人，这自然让电影在风格上带着重庆人共有的“异化”和感情，无形中跟坐在电影院里观影的所有重庆人有了更深层次的情感共鸣。

除了《火锅英雄》，百年来重庆也一直在各种影片中被映写，被影像化，被拓在一帧帧的画面中。那么现在我们就来一起看看重庆跟电影的各个方方面面：比如从开埠以来，百年沧桑中重庆的电影史迹；比如反复出现在电影中的各个重庆符号和元素；比如代代重庆人的电影生活；然后再大胆想象一下，如果那些经典影片在重庆拍的话，又会是怎样的画面……让我们通过胶片，用百年的时间，重新打量这座生猛的城市。endprint