李　艳

(沈阳大学 学报编辑部,辽宁 沈阳　110041)



品字明理修身
——任火先生《汉字百味》读后

李艳

(沈阳大学 学报编辑部,辽宁 沈阳110041)

摘要:以任火先生《汉字百味》为启发,阐述了汉字造字用字的六个条例,分析了汉字研究的三个取向;结合《汉字百味》,研究了“忠”“孝”“仁”“義”“禮”“智”“信”的内涵;剖析了“腐”字,以诸葛亮、于谦和郑燮为例,从修身角度寻找为官不腐的真谛。

关键词:《汉字百味》;任火;品字;明理;修身

最近,读了一本风格独特的书,书名为《汉字百味》,作者任火。任火先生是学报界名人,他写的《编辑独语》我曾拜读过,受益匪浅。

前两年,我想,身为编辑,每天跟文字打交道,应该对汉字的起源和沿流有所了解,于是认真读了几本书,对汉字有了初步的认识。《汉字百味》唤起了我学习汉字的回忆和兴趣。

一、品字

汉字是一种奇妙的文字,既可以作为记载、传递信息的工具;也可以做玩具,供文人雅士作文字游戏;还可以用于问卜,供信徒们预测吉凶。这在世界文字之林中是独一无二的。

汉字奇妙的根源在于造字和用字的六个条例,即“六书”[1]314。“六书”是指“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”。

“象形”就是用象征性符号或象形字上加提示符号来表示的造字法,字形大体上像物体的形状,如“日”“月”。

“指事”,是用象征性符号或象形字上加提示符号来表示的造字法。如“上”“下”。

“会意”,是将两个或两个以上的字合成一个字。这个字的意义是那两个或多个字的意义的集成,如“人”“言”为“信”。

“形声”,也是合成的字,但一个是形,一个是声,形是意符,声是音标,如“江”“河”,“氵(水)”是形,“工”“可”是声。……