李敏行

[摘要]本文系统整理了目前存世的曼生壶，归纳其造型，并通过与早期紫砂壶造型的比对，论证部分曼生壶的造型是对既有壶式的继承与模仿，其他创新的曼生壶式，其造型也并非凭空创造，亦是一种有所继承的创新，并阐述了同式曼生壶之间的差异。

[关键词]曼生壶 继承 创新

清代篆刻名家陈鸿寿（号曼生）及其幕友与宜兴陶人合作或者监造的曼生壶，自清中期以来，风靡艺坛。文人与紫砂陶人珠联璧合的合作，亦传为美谈。在对于曼生壶的关注和研究之中，曼生壶的造型向来是其中的焦点，也是曼生壶在紫砂工艺史上有重要地位的主要原因。历来对曼生壶的论述，往往多以“创式制铭”的概念定义之。但是，就曼生壶的造型而言，这个概念只强调了其开创的一面，忽略了其本质仍为对古式古器的继承。曼生壶的造型并非全部都是创新的壶式。在讨论曼生壶“创式”的同时，其造型对传统式样的继承却尚未有足够的关注。因为，即使是创新，摹古、复古始终是曼生壶真正的核心旨趣所在。再者，这些传统造型的曼生壶，说明了曼生壶的创新是在汲取前人智慧下逐渐积累的成果。即使是较为创新的造型，也不一定完全是陈曼生个人单凭灵感发挥的创造，笔者更倾向将其视为陈曼生与杨彭年等合作陶人的共同创作。

由于曼生壶的年代属清嘉道时期，因此本文所论器形多数皆为传世品。虽然传世品的真伪难如出土器般具备毋庸置疑的绝对信度，但本文通过器形的比对、论证，也是一种寻求科学鉴定传世宜兴紫砂方法的探索。……