龚 艳 （深圳大学文学院 518060）

论韦应物的吏隐心态

龚 艳 （深圳大学文学院 518060）

吏隐是士人面临仕隐矛盾时做出的融通选择，代表着隐逸的一种特殊形态。中唐诗人韦应物践履了吏隐的处世之道：虽身任官职但仍追求避世遁俗的精神境界，以安然恬淡的心态俯仰于尘世之间。本文试着从韦应物的吏隐心态入手，通过对韦应物吏隐心态的观照与探讨，以窥探士人面临仕隐矛盾时的复杂心态与自我救赎的心理机制。

韦应物；吏隐；心态

“吏隐”一词在《汉语大词典》中释为：“不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。”1意谓居官者不为名利熏心的处世态度与生活方式。吏隐的出现，最早可追溯到谢朓牧守宣城时的外郡之隐。然而，谢朓开创了吏隐的处世范式后，在其后的两百余年间，聊有嗣响，及至大历，士人却对此趋之若鹜，其中以韦应物对吏隐的践行尤为引人注目。他既不放弃为官的责任意识，亦保持高蹈世俗的精神追求，表现出“腰悬竹使符，心如庐山缁”（《郡内闲居》）的自然澹泊的处世心态。

一、为官的恪尽职守

清人陈沆评韦应物曰：“或谓韦公冲然物外，寄情吏隐，本非用世匡主之辈，未必江湖魏阙之思，此非知韦者也。”2此大抵就韦应物虽心怀山野，但却未泯灭为官的责任感而言。朱长文亦云：“唐人贤而慕之，不敢名，皆曰韦苏州。”3可见，韦应物为官的操守为世人称道。且看诗人刺滁时的诗作《寄李儋元锡》：世事茫茫难自料，春愁暗暗独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。……