徐志勇 （南通大学艺术学院 226007）

“虚静观”中国山水画之道

徐志勇 （南通大学艺术学院 226007）

中国山水画一直以来都受到老庄”天人合一”思想的影响，是体现人与自然和谐精神的重要传统艺术形式。老庄思想强调人通过在与自然的相互关照中，体察天地之道。在体察天地之道的过程中人作为个体必须做到如老子所言：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”1达到内心屏除一切杂念的虚极状态，凝神内守，高度入静。庄子的“心斋”和“坐忘”可以说是对老子“致虚极，守静笃”的进一步阐释。“虚静观”要求心灵达到虚无清静的状态，这与艺术表现和创作的去功利性是不谋而合的。至南朝宗炳的“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”则把山水画审美观和创作观赋予了老庄的“虚静观”的核心要义。进而通过“涤除玄鉴”达到“物我两忘”的艺术境界，完成“山水以形媚道”的艺术欣赏与创作过程。因此，山水画体现的是以“虚静观”为核心的艺术追求。这正是中国文化中观物、写照的精髓所在，是直抵中国传统哲学深处的重要基点。这与西方绘画思维方式是有本质区别的，是值得我们在山水画创新过程中坚守和反思的。

山水画；虚静观；意境；留白；笔墨；设色；人格

一、“虚静观”在意境与留白中的体现

中国画在作画之初画家要做到神闲气定，通过“虚”与“静”的参悟过程，完成画家内心意境的构建，进而达到与道相合。如《林泉高致》中对郭熙作画之初的状态描述“凡落笔之日，必明窗净几，焚香左右，精笔妙墨，盥手涤砚，如见大宾，必神闲意定，然后为之......”。……